民咸安焉 ， 以為有道唐·柳宗元游黃溪記不擇事而問焉清·劉開問說伏焉清·徐珂清稗類鈔·戰(zhàn)事類兼詞 ， 于何 ， 在哪里6疑問代詞 ， 哪里且焉置土石列子·湯問中的愚公；游黃溪記1北之晉2 ， 西適豳3 ， 東極吳4 ， 南至楚越之交5 ， 其間名山水而州者6 ， 以百數7 ， 永最善8環(huán)永之治百里9 ， 北至于浯溪10 ， 西至于湘之源11 ， 南至于瀧泉12 ， 東至于東屯；黃神死了 ， 百姓仍祭祀他 ， 為他立了祠廟后來祠廟逐漸遷移到百姓聚居的地方現(xiàn)在祠在山北的溪水邊上元和公元813八年五月十六日 ， 出游歸來寫這篇記游 ， 讓來日的喜歡游歷的人有所參考這是文章翻譯的白文 ， 如果你；“其略若剖大甕 ， 側立千尺 ， 溪水積焉”翻譯是初潭的大概輪廓像一個剖開的大甕 ， 側壁高達千尺溪水匯聚在這里 ， 烏光油亮出自唐·柳宗元游黃溪記原文黃溪距州治七十里 ， 由東屯南行六百步 ， 至黃神祠祠之上；既歸為記 ， 以啟后之好游者唐·柳宗元游黃溪記5 治理 administer為 ， 治也小爾雅為國者無使為積威之所劫哉六國論諸葛瑾為 豫州世說新語·排調6 又如為國治國 。
【游黃溪記文言文翻譯】釋義初潭的大概輪廓像一個剖開的大甕 ， 側壁高達千尺 ， 溪水匯聚在這里出自唐代柳宗元游黃溪記節(jié)選原文如下黃神之上 ， 揭水八十步 ， 至初潭 ， 最奇麗 ， 殆不平狀白話文過了黃神祠 ， 提起褲腳涉水八十步；來歷人名獨自一人 ， 守在鴻都門下 ， 一連幾天不肯離去；王曰 ， quot何坐quot曰 ， quot坐盜”何坐quot坐quot古義犯罪 ， 觸犯法律犯罪今義坐下 ， 動詞坐盜quot坐quot古義因為 ， 由于盜lt古義偷竊 ， 今義強盜王曰 ， quot何坐quot曰 ， quot坐盜”譯文大王問quot犯；溪兩岸大致像一個剖開的大甕 ， 在兩旁立起高達千尺 ， 溪水匯積在這里水呈深青色 ， 像膏汁一樣積聚而無波痕陽光下水流灌注像一條白虹 ， 深沉無聲地流動 ， 有幾百尾魚兒正游來會聚在石頭下往南行去又走上百步 。
表示”曾經“ ， 如下莽嘗曰“余黃虞之后也”唐·柳宗元游黃溪記仲永生五年 ， 未嘗識書具 ， 忽啼求之宋·王安石傷仲永予嘗求古仁人之心 ， 或異二者之為 ， 何哉？宋·范仲淹岳陽樓記；“悠悠乎與顥氣俱 ， 而莫得其涯洋洋乎與造物者游 ， 而不知其所窮”意思是這景象多么曠遠浩渺啊 ， 我好像與彌漫于天地之間的大氣一道存在 ， 而不能了解它的邊際這景象多么廣闊壯觀啊 ， 我好像與大自然一道游覽 ， 卻不知道；予從州牧得之攬去翳朽 ， 決疏土石 ， 既崇而焚 ， 既釃釃而盈惜其未始有傳焉者 ， 故累記其所屬 ， 遺之其人 ， 書之其陽 ， 俾后好事者求之得以易元和七年正月八日 ， 鷁juān渠至大石十月十九日 ， 逾石得石泓小潭；實際上柳宗元寫的山水游記中還有一記 ， 即游黃溪記 ， 由于前八記都在永州城郊 ， 歷代文人尋勝較多 ， 故稱永州八記永州八記具體指始得西山宴游記鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記至小丘西小石潭記；一路上樹木更加粗壯 ， 山石更加瘦削 ， 流水都鏘然有聲 。
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