駿州江尻 葛飾北齋 （圖源：中華世紀(jì)壇微信公眾號）
“能劇”“歌舞伎”和“文樂”并稱為日本的三大古典戲劇形式，其中的歌舞伎產(chǎn)生于江戶時期，是日本最具代表性的大眾戲劇形式 。隨著歌舞伎劇目的人氣高漲，相關(guān)版畫的發(fā)展亦蓬勃興盛 。在“和之鏡”章節(jié)中，鳥居清信、鳥居清倍、鳥居清滿、豐原國周等創(chuàng)作的以歌舞伎為題材的作品，共同開創(chuàng)了歌舞伎浮世繪的時代 。
扇屋內(nèi)花扇 喜多川歌麿
《當(dāng)時全盛美人揃》是寬政年間在吉原廣受好評的花魁十余幅系列 。日文漢字“揃”意為成套、成組 。該系列以吉原花魁的典型坐姿——膝蓋以上的半身構(gòu)圖，表現(xiàn)女性的姿態(tài)美 。系列中，每幅畫上均有人物的名字 。《若松屋內(nèi)雛鶴》《扇屋內(nèi)花扇》描繪的是吉原兩大花魁明星，花扇因擅長詩書而知名，她分別拜國學(xué)家、詩人三島自寬和漢學(xué)家、書法家澤田東江為師，學(xué)養(yǎng)可見一斑 。畫中的花扇梳著被稱為“忍”的發(fā)型，穿著大唐草花紋的前帶、黑底罩衫、櫻花紋的小袖正裝，略微低頭作沉思狀 。不只是單純的美人畫，還表現(xiàn)出人物的心理狀態(tài) 。
17世紀(jì)，德川幕府統(tǒng)一了日本，結(jié)束了曠日持久的占城，日本列島隨之迎來太平盛世 。在德川幕府統(tǒng)治時期，蓬勃發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)和市民化，不僅提高了百姓的購買力，也培育了市民階層的心智，浮世繪便在這時應(yīng)運(yùn)而生 。浮世繪不同于那些高高在上的“藝術(shù)品”，其清麗的設(shè)色和優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的線條十分迎合市民階層的審美需要，取材于現(xiàn)實生活又兼具功能性的特點使之成為一種流行于大眾民間的藝術(shù) 。
岡崎 矢矧之橋 歌川廣重 （圖源：中華世紀(jì)壇微信公眾號）
在江戶時代甚至到了明治時代初期，浮世繪都與“藝術(shù)”無關(guān)，只是一種價格低廉的消費(fèi)品，甚至還被充當(dāng)包裝紙隨商品奉送 。直到明治維新之后，浮世繪飄洋過海到了歐美，源自東方的鮮艷設(shè)色、彎曲流轉(zhuǎn)的線條、散點透視的法則，被印象派畫家所學(xué)習(xí)，激發(fā)了諸如莫奈、梵高等歐洲藝術(shù)家的靈感，也造就了印象派的成熟，這時，浮世繪才開始被視為藝術(shù) 。歷經(jīng)300余年，如今浮世繪的影響已深入亞洲及歐洲，“透過浮世繪作品，我們得以認(rèn)識到那些如煙花般璀璨、光色斑斕的綺麗世界”，中華世紀(jì)壇藝術(shù)館館長冀鵬程說 。
“江戶綺想曲——浮世繪大展”現(xiàn)場
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