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江戶綺想曲——浮世繪大展海報（圖源：中華世紀(jì)壇微信公眾號）
浮世繪里的“江戶綺想曲”
中國藝術(shù)報采訪人員張亞萌
春日的中華世紀(jì)壇藝術(shù)館，正在呈現(xiàn)一場“春日限定櫻花?！薄谥腥瞻罱徽；?0周年之際，2022年中日文化藝術(shù)交流季：“江戶綺想曲——浮世繪大展”與“江戶物語——日式創(chuàng)意市集”于3月26日在中華世紀(jì)壇藝術(shù)館啟幕，展覽與活動將持續(xù)至6月5日。本次活動舉辦之際正值櫻花盛開之時，賞櫻、看展、逛市集，系列活動為北京市民帶來了一場文化藝術(shù)盛宴。

“江戶綺想曲——浮世繪大展”現(xiàn)場
“江戶綺想曲——浮世繪大展”由中華世紀(jì)壇藝術(shù)館、北京文澤時代文化藝術(shù)有限公司主辦，北京歌華文化中心有限公司承辦。展覽精選140組浮世繪經(jīng)典作品，為公眾呈現(xiàn)浮世繪在300余年歷史中，從草創(chuàng)初期到衰退式微不同時期的代表性作品，以“花未眠”“江城”“百美圖”“和之鏡”4個章節(jié)，呈現(xiàn)了日本民族特有的自然觀以及江戶時代的市民生活場景、娛樂消遣和審美時尚；“花”“城”“圖”“鏡”，不僅是對浮世繪版畫的劃分，也是對江戶時代場景的還原。展覽完整展出的浮世繪風(fēng)景畫中最著名的兩個系列《富岳三十六景》和《東海道五十三次》，是這兩個系列近年來規(guī)模最大的一次呈現(xiàn) 。

東海道名所圖會（局部）歌川芳虎（請橫屏欣賞，圖源：中華世紀(jì)壇微信公眾號）
浮世之繪
“浮世繪本是與百姓生活密切相關(guān)的大眾藝術(shù)形式。通過浮世繪不僅可以窺探到當(dāng)時日本人的生活方式，還可以從畫中描繪的和服紋飾及隨身物品的花紋中探究日中兩國文化、習(xí)俗的共同點和交流史等 ?！比毡抉v華大使館文化公使貴島善子表示。

蒲原夜之雪歌川廣重
《蒲原夜之雪》是歌川廣重所有雪景作品中最精彩的一幅，畫面描繪的是大雪的寒村之夜，有三個沉默的行人，四周一片寂靜，似乎只有踏雪的腳步聲在耳邊沙沙作響。東海道地處太平洋西岸，氣候溫暖。蒲原位于現(xiàn)在的靜岡縣靜岡市清水區(qū)，現(xiàn)實中并見不到這樣的大雪。因此，這幅作品是他出于對整個系列畫面變化的虛構(gòu)之作。事實上，歌川廣重在任何一幅作品中都沒有完全的寫實，畫的都是自己的心象風(fēng)景，雨雪月色星斗下的寧靜夜景是他的拿手好戲，能領(lǐng)略到典型的日本風(fēng)情和純粹的鄉(xiāng)土感覺。
“浮世”一詞出自佛教凈土宗，意為“人世虛無飄渺” 。中國元代凈土宗高僧日觀曾在詩中寫道“浮世光陰能幾在，晚香燒罷憶金池”，意為虛無縹緲的人生不長久，不如燒香拜佛，心向佛國。1661年，在日觀使用“浮世”一詞約300年后，“浮世”一詞首次在日本出現(xiàn) 。作家淺井了意曾在《浮世物語》中這樣寫道：“活在當(dāng)下，盡情享受月光、白雪、櫻花和鮮紅的楓葉，縱情歌唱，暢飲清酒，忘卻現(xiàn)實的困擾，擺脫眼前的煩憂……這就是所謂的‘浮世’ 。”淺井了意在感悟“浮世”之后，沒有像日觀一樣看淡浮世，變得清心寡欲，而是忽然覺得，美好的當(dāng)下怎么能辜負(fù)呢？應(yīng)該縱情貪歡，欣賞享受才對。

上野游園櫻花盛之圖楊洲周延
《上野游園櫻花盛之圖》表現(xiàn)的上野公園今天依然是櫻花勝地。楊洲周延(1838—1912)是江戶末期至明治時代的浮世繪師，作畫期長達(dá)約45年，以美人畫見長，擅長三幅風(fēng)俗畫。從這幅畫面上還可以看到明治時代浮世繪的最典型特征，使用一種進(jìn)口的紅色化學(xué)染料，鮮艷而不易褪色，被稱為“明治紅” 。