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古人藏書(shū)之所，為何要稱“天一閣” ，天一的出處和意義是什么？
【天一生水是什么卦天一生水是什么意思啊】古代人的生存生活條件，雖然相對(duì)簡(jiǎn)單，卻是格外的講究，比如，在選擇工作和居住之所時(shí) ，往往會(huì)選擇有：左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武等山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣的“風(fēng)水寶地” 。
除此之外，古人還認(rèn)為：名正則言順，言順則事成。對(duì)所居住的地方非常注重取名的重要性。
比如，三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)名相，一代政治家、文學(xué)家——諸葛亮居住的地方，叫做“臥龍崗” ，而諸葛亮的名字中，字孔明，號(hào)：“臥龍” 。
四大名著《三國(guó)演義》中，與諸葛亮齊名，且有“臥龍、鳳雛，兩者得一，可安天下！”著稱的“鳳雛”——龐統(tǒng) ，在征伐西川行軍打仗途中，進(jìn)入了“落鳳坡”后，心里就感覺(jué)很不踏實(shí) ，巧合的是，他在落鳳坡中，被埋伏在此的益州牧劉璋手下的將領(lǐng)——張任用箭射死。

神話名著《封神演義》中，聞仲作為商朝三朝元老，一國(guó)太師，既有文韜武略，又拜師截教通天教主的八大弟子——金靈圣母為師，額頭上開(kāi)了三只天眼，堪為國(guó)之棟梁。
然而，他在征討西岐過(guò)程中，來(lái)到了“絕龍嶺” ，馬上想到了金靈圣母在他下山時(shí)說(shuō)的話：一生聞不得“絕”字。
聞仲站在絕龍嶺上，面露驚恐之色，心生疑惑，停下了腳步，不再繼續(xù)前進(jìn) 。但聞太師手下——鄧忠等人聽(tīng)了聞太師心中的疑惑后，為聞太師添油打氣：大丈夫豈可因一字定終身禍福？何況吉人自有天相，以太師之才德，哪有不克西岐之理？
最終，姜子牙率領(lǐng)的西岐大軍，將聞仲圍困在絕龍嶺上，被八根通天神火柱中的49條神龍，活活燒死。

那么，古人為何對(duì)地名，如此的重視和忌諱？
古籍《禮記》中說(shuō)：黃帝正名百物，以明民共財(cái) 。所謂的“正名百物” ，就是為世間的許多事物，進(jìn)行了命名，使其有了名稱、名分，名實(shí)相符 ?！耙悦髅窆藏?cái)” ，是說(shuō)便以人們共同享有獨(dú)特名字的寶貴精神財(cái)富。
“源易緣”注意到，古人在起名時(shí) ，喜歡選用“天一”二字，比如古人藏書(shū)的地方稱為藏書(shū)樓。
曾于嘉靖朝擔(dān)任兵部右侍郎的范欽，告老還鄉(xiāng)后，在浙江寧波，建了一處被譽(yù)為天一第一的“藏經(jīng)樓” ，取名“天一閣” ，距今已有400多年的歷史，并成為了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
這處藏經(jīng)樓的起名，源于他曾得到吳道士的“天一池”石刻，以此得名。