2、拼音：
sì shū wǔ jīng 。
3、簡(jiǎn)拼：
sswj 。
4、感情色彩：
褒義詞 。
5、成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：
聯(lián)合式 。
四書(shū)五經(jīng)的由來(lái)：
1、五經(jīng)的由來(lái)：
“五經(jīng)”的形成早于“四書(shū)”，因此先簡(jiǎn)介“五經(jīng)”的由來(lái) 。
儒家的經(jīng)典，最初只有“六經(jīng)”，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，后來(lái)經(jīng)過(guò)秦始皇焚書(shū)坑儒，秦末農(nóng)民大起義，項(xiàng)羽進(jìn)入秦都城咸陽(yáng)，大肆縱火焚燒秦宮殿，《樂(lè)》經(jīng)亡佚 。后來(lái)到了漢朝時(shí)，皇帝曾經(jīng)多次下令全國(guó)各地向國(guó)家獻(xiàn)書(shū)，漢武帝還設(shè)置了“五經(jīng)”博士 。
“五經(jīng)”的說(shuō)法由此開(kāi)始，后世很多朝代更是繼承和發(fā)展了這一文化措施，如晉武帝司馬炎即位后就倡導(dǎo)儒學(xué)，設(shè)置“五經(jīng)”博士十九人 。
2、四書(shū)的由來(lái)：
儒學(xué)自漢武帝以后，取得了官方的學(xué)術(shù)地位 。但是漢代的儒生治學(xué)的特點(diǎn)是謹(jǐn)守家法和師法，老師所傳授的知識(shí)弟子一個(gè)字也不能有出入，注重字詞上的訓(xùn)詁之學(xué) 。因此，漢代以后儒學(xué)逐漸走向衰微，東漢以后，儒學(xué)更是失去了獨(dú)尊的地位 。
盡管儒學(xué)的衰微和道家黃老之學(xué)的興盛、佛教的傳入有一定的聯(lián)系，但是主要原因是自身思想的僵化 。到了宋代，許多儒學(xué)大師對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改革，儒學(xué)呈現(xiàn)出煥然一新的狀態(tài) 。
儒學(xué)大師朱熹從《禮記》中取出《大學(xué)》和《中庸》兩篇與《論語(yǔ)》《孟子》相配，稱(chēng)為“四書(shū)”，“四書(shū)”之說(shuō)由此而來(lái) 。
來(lái)源：-四書(shū)五經(jīng)
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