“憂愁不能寐” ， 憂愁什么？如果知道憂愁什么 ， 如果有排解的辦法 ， 就不憂愁了 。越是憂愁 ， 越是失眠；越是失眠 ， 越是憂愁 。悠哉悠哉 ， 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 。明月將空床照得清楚 ， 將她看透 。皎皎的意思是白又亮 。想起《白月光》的歌詞：“白月光 ， 心里某個地方 ， 那么亮 ， 卻那么冰涼” 。
《古詩十九首集釋》 ， 作者：隋樹森 ， 版本：中華書局 2018年6月
實在煩悶 ， 干脆起來 ， “攬衣起徘徊” 。攬衣這個動作 ， 與振衣、披衣不同 ?！墩f文解字》：攬 ， 撮持也 。古人外衣比較寬大 ， 攬衣即將衣服披在身上并用手撮持住 ?；蛟S因為夜涼 ， 然而失眠的女子攬衣徘徊 ， 更給人以慵懶柔弱、不勝孤凄之感 。
徘徊之中 ， 糾纏如亂麻的憂愁 ， 一刀斬斷：“客行雖云樂 ， 不如早還歸” 。憂丈夫羈旅漂泊也好 ， 愁自己孤棲無依也罷 ， 他一回來 ， 不都一了百了了嗎？！
然而 ， 然而他什么時候才能回來？他還會不會回來？別再問了 ， 再問就被月亮聽見了 。
4 離別是一件真事情
古代人的離別 ， 遠非今人所能想象 。那時 ， 千山萬水尚未被高科技取消 ， 眼看一個人走遠 ， 消失于你的視線 ， 此去經(jīng)年音訊全無 ， 甚至是死是活都不清楚 。唐代詩人陳陶的《隴西行》曰：“可憐無定河邊骨 ， 猶是春閨夢里人” ， 并非修辭上的夸張 ， 而是古代戰(zhàn)爭中普通人經(jīng)歷的寫實 。
東漢末年 ， 天下動亂 。大戰(zhàn) ， 兇年；兇年 ， 大戰(zhàn) 。百姓生活流離轉(zhuǎn)徙 ， 文人士子困頓失意 。十九首中寫得最多的 ， 就是夫婦離別相思與人生無常失意 。這首“明月何皎皎” ， 可以猜想思婦之所以如此憂愁 ， 很可能因為她的丈夫會不會回來完全不可知 。
如果此詩的抒情主人公是游子 ， “客行雖云樂 ， 不如早旋歸”二句則可理解為 ， 都說客行多所樂 ， 然而還是早日回去的好 。言下之意 ， 客行比起在家要苦得多 。如果是思婦 ， 這兩句就有了微婉的抱怨 ， 意即你久滯不歸 ， 大約流連客行之樂 ， 而我在家漫漫無期地等你 ， 你還是趕緊回來吧 。
這么想著 ， 不覺走出房門 ， “出戶獨彷徨” 。涼夜寂寂 ， 明月高懸 ， 滿腹憂愁 ， 無可告訴 。徘徊室內(nèi) ， 彷徨戶外 ， 悠悠蒼天 ， 此何人哉！漢樂府相和歌《飲馬長城窟行》曰：“枯桑知天風(fēng) ， 海水知天寒 。入門各自媚 ， 誰肯相為言 ?！弊约旱耐纯嘀挥凶约褐?。即使這痛苦是人類普遍的痛苦 ， 即使它并不為你一人獨有 ， 然而卻只能由你獨自承擔(dān) 。哪怕有人可以傾訴 ， 痛苦可能也不會減輕 ?；蛘哒f ， 凡傾訴即可減輕的痛苦 ， 還不是真正的痛苦 ?！俺钏籍?dāng)告誰” ， 自問 ， 反問 ， 正無可告訴也！
彷徨之后 ， 復(fù)進房門 ， 復(fù)回床上 ?！耙I(lǐng)” ， 伸直頸項 ， 乃絕望而決然疾走之狀 ?；蛴嗅尀椤斑h望”者 ， 真匪夷所思 。但問夜深人靜 ， 何遠可望？還不快快回房！躺在床上 ， 無告無望 ， 淚下沾裳 。
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