如來是什么意思呢“如來”是佛的別名 ， 梵語的意譯 ?！叭纭?nbsp;， 謂如實 ?！叭鐏怼奔磸娜鐚嵵蓝鴣?nbsp;， 開示真理的人 。又為釋迦牟尼的十種法號之一 。
嚴(yán)格地說來 ， 所謂的“如來” ， 并不是指一個人 ， 也不是一種狀態(tài)或境界 ， 而是《金剛經(jīng)》中強調(diào)的本心 ， 也唯有這個“本心” ， 才能夠“無所從來 ， 亦無所從去” ， 甚至不生不滅 ， 如如不動 。
從另外方面說 ， “如來”一詞來自于古印度的是梵語 ， 意譯過來就是原來如此 ， 后來佛教用以強調(diào)佛所證悟的自性本心 ， 也泛指事物的本來面目 。
“如來”在經(jīng)文中的描述：
《金剛經(jīng)》如些描述：若見諸相非相 ， 即見如來 。
也就是說 ， 假如你看見一切現(xiàn)象升起或消逝的同時 ， 也能夠真正地認(rèn)識到這些種種形相 ， 不過是本心所生的幻象 ， 其本質(zhì)上都是虛妄不實的 ， 換句話說 ， 若是能夠證悟到這個層面 ， 那么 ， 就可以說你已經(jīng)看見了真正的如來 。
如當(dāng)年禪宗五祖弘忍半夜傳法給六祖慧能時所講的“應(yīng)無所住而生其心” ， 那時慧能言下大悟 ， 即一切萬法 ， 不離自性 ， 于是作一首偈語 ， 即：“何期自性本自清凈 ， 何期自性本不生滅 ， 何期自性本自具足 ， 何期自性本無動搖 ， 何期自性能生萬法”五祖弘忍很認(rèn)可六祖的這種證悟本心的靈性 ， 于是對他說：“不識本心 ， 學(xué)法無益；若識自本心 ， 見自本性 ， 即名丈夫、天人師、佛 ?！?br /> 因此 ， 所謂的“如來” ， 在禪宗也稱為自性、本來面目、佛性等 。從這個角度來說 ， 佛傳法49年 ， 講了八萬四千法門 ， 都超不出“如來”這一概念 ， 所以 ， 蓮花生大士在《直指覺性赤見自解》中說道：
三世諸佛講說了八萬四千無量法門 ， 除了覺悟此性外過此說者佛未曾說 。不了義則為說之漸次三法印、四圣諦、五蘊、六識、八正道、十八 界 三十七道品——這種種法門與現(xiàn)象界真相的安立 ， 都不出于六祖那一句“何期自性 ， 能生萬法” 。
“如來”的意思是什么“如來”是梵文Tathagata的意思 ， 音譯為“多陀阿迦陀”、“達(dá)塔葛達(dá)”、“恒佗儀多”等 。“如”亦“如實” ， 即真如 ， 指佛所說的“絕對真理” ， 偱此真理達(dá)到佛的覺悟 ， 故名 ?！冻蓪嵳摗氛f：“如來者 ， 乘如實道來成正覺 ， 故曰如來 ?！薄叭鐏怼边€是釋迦牟尼的十個尊號之一 。從狹義上來說 ， “如來”可以專指釋迦牟尼 ， 猶如“佛”可以狹義地理解為專指釋迦牟尼一樣 。從廣義上來說 ， “如來”應(yīng)泛指一切佛 ， 即不僅專指釋迦牟尼佛 ?？梢岳斫鉃椤叭鐏怼睘椤胺稹钡漠惷?nbsp;， 是“佛”皆可稱“如來” 。如西方極樂世界的阿彌陀佛可稱為“阿彌陀如來” ， 東方凈琉璃國的藥師佛也可稱“藥師琉璃光如來” 。既然如此 ， “如來佛”的稱法就不太科學(xué) ， 因為“如來”與“佛”是異名稱謂 ， 合在一起就成了同義詞疊加 。但這已成了民間的一種大眾習(xí)慣 ， 只好由其自然了 。
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