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5月6日，教育部官網(wǎng)官發(fā)布了《中學(xué)教育專業(yè)師范生教師職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》等五個文件（【2021】2號），涵蓋中小學(xué)、學(xué)前、中等職業(yè)和特殊教育五個領(lǐng)域。全部能力標(biāo)準(zhǔn)明確為四種能力：
1、師德踐行能力
2、教學(xué)實踐能力
3、綜合育人能力
4、自主發(fā)展能力
每種能力標(biāo)準(zhǔn)下面又有若干二級和三級指標(biāo) ，細(xì)化了具體的標(biāo)準(zhǔn)要求，明確了師范生培養(yǎng)的目標(biāo)和應(yīng)該達(dá)到的能力要求。我個人認(rèn)為這個《標(biāo)準(zhǔn)》非常好，明確了具備什么樣的能力才能當(dāng)教師，有利于從“入口”把好教師質(zhì)量關(guān) ，有利于提高這五個教育領(lǐng)域的教師質(zhì)量。畢竟教師是教育質(zhì)量提高的關(guān)鍵因素。

我國是教育大國，從古迄今，政府民間都重視教育，出了不少教育家，也總結(jié)了不少的教育規(guī)律，不論私學(xué)流行的古代還是公學(xué)逐漸發(fā)達(dá)的近現(xiàn)代。這次教育部出臺實行的“教師職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)”就很好地繼承了古代和近現(xiàn)代教育的教育規(guī)律。比如在師德方面，不論是哪個教育領(lǐng)域， “師德踐行能力”作為首要標(biāo)準(zhǔn) ，都是排在第一位。

孔子
對于此點，教育之外的人覺得沒有什么，理所當(dāng)然，作為教師必須要有很好的師德，畢竟是教師，為人師表是第一位的。但在教育實踐中，特別是新入職的教師、或者對師德、對為人師表這一教師職業(yè)特點認(rèn)識不足的老師，往往出現(xiàn)的一些言行，表明他們的“師德踐行能力”并不十分令人滿意。
比如，有的老師沒有“規(guī)矩意識” ，以為自己擁有絕對權(quán)威，在學(xué)生面前似乎什么可以干，導(dǎo)致出現(xiàn)許多違法違紀(jì)的行為；有的老師把“錢”放在價值觀的第一位，愛學(xué)生就得要得到實惠、好處，否則就翻臉，不愛了；有的老師不注意自己的言行，一旦受到別人的詬病，往往來一句“老師也是人，咋的！”……種種，都是師德不到位的表現(xiàn) 。
是的，老師也是人，這一點沒錯，但請別忘記，老師是“為人師表”的人！這句話，在古人的眼里，意思是：老師不僅是給學(xué)生做表率的人，也是給社會上所有人做表率的人，所以講“為人師表”而不是“為生師表” 。

師德師風(fēng)歷來受到全社會上下的。
師德師風(fēng) ，即為師者的道德素質(zhì)和行為作風(fēng)——歷史地看，是自有教育以來上到政府、下到民眾都關(guān)心的問題，在傳道授業(yè)解惑的使命中，教師的使命主要是培養(yǎng)未成年人成長中的兩個重要的核心元素——德和才，即做人的素質(zhì)和做事的能力問題。在德和才的問題上，大家歷來把“德”放在第一位，從古至今皆如此，認(rèn)為“德”是做人的根本——古人認(rèn)為是安身立命的根本因素。可理解為我們講的“核心素養(yǎng)”中的“首要因素” 。
面對懵懵懂懂、一張白紙的未成年人來說，要育德育才，主要靠家長和老師。《三字經(jīng)》說“養(yǎng)不教、父之過”“教不嚴(yán)、師之惰” 。兩個主要責(zé)任人，責(zé)任區(qū)分也很清楚，家長重在“養(yǎng)育” ，老師重在“教育” 。
隨著社會的發(fā)展、教育的發(fā)達(dá)和家長對教育的重視，現(xiàn)在孩子在家里待的時間越來越短，而在學(xué)?；蚋鞣N教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu) ，待的時間越來越長，教師對孩子成長的影響越來越大。
對于正在成長的、不斷吸收養(yǎng)分，還未定型的未成年人來說，教育者——或者說所有影響他的人，必須是有道德、有素質(zhì)的人，必須行得端、做得正，必須給孩子好的、正的影響。因為教育本質(zhì)是一種傳承，是全方位的傳承，有形的無形的信息都在傳承。一個教師出現(xiàn)在學(xué)生面前，傳承、影響就已開始。即使什么都不做也在影響學(xué)生。教師必然（愿意不愿意都會發(fā)生）首先要成為學(xué)生無聲的榜樣、行為的示范者，其次才是知識傳授者、能力的培養(yǎng)等等。大家都知道， “上梁不正下梁歪” ，所以對師德提出要求，幾乎幾千年來、歷朝歷代的不二法則。所謂“明王圣主莫不尊師貴道。（《后漢書?孔僖傳》。開明的帝王、君主沒有不尊師重道的）”就是為整個社會樹立榜樣和法則，這必然對教師行為道德提出更高的要求。