在東殿中，我們看到的是藥師佛的供像 。說到藥師佛，我們就不得不提到佛教中的橫三世佛 。
現(xiàn)在我們看到的這個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，是從青海塔爾寺請(qǐng)來的，它上面用梵文寫著佛教的六字真言：吽嘛咪弝咪哄，翻譯成漢語(yǔ)就是：神圣啊，白蓮花上的寶珠 。據(jù)說在它里面裝著一億句六字真言，所以說如果轉(zhuǎn)動(dòng)一圈的話，就等于是念了一億句真言 。那大家可以順時(shí)針的轉(zhuǎn)一下，為您的家人祈福平安 。
橫三世佛是指東方凈琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛，西方極樂世界的阿彌陀佛 。三尊塑像的排列是釋迦牟尼佛居中，藥師佛居左側(cè)，阿彌陀佛居右側(cè)，這里就是按照這種方式供奉的 。藥師佛是東方凈琉璃世界的教主，又稱藥師琉璃光佛、大醫(yī)王、醫(yī)王善逝，能治眾生貪、嗔、癡諸多病癥 。其典型形象為左手持一個(gè)內(nèi)可盛甘露的缽，右手以拇指和食指持一藥丸(造像時(shí)多僅僅以手勢(shì)表示，并不塑出缽和藥丸)，或持法輪象征佛之說法如法輪常轉(zhuǎn)不息 。他在成佛時(shí)曾立下十二大誓愿，愿除一切眾生病苦，治無名痼疾，令一切眾生身心安樂 。據(jù)說信奉藥師如來能夠醫(yī)治百病，解除各種頑疾苦痛，消災(zāi)延壽，因此我國(guó)歷史上社會(huì)各階層對(duì)藥師如來的信仰很盛 。游客們一般也向他祈求消災(zāi)延壽 。
西殿中，迎接我們的是印度神話中懲惡護(hù)善的天神，佛教也采用這種說法，把他們定為護(hù)持佛法的神 。為首的是大黑天 。大黑天在梵語(yǔ)中被稱為“摩訶迦羅”，在蒙古語(yǔ)中被稱為“麻哈噶拉”，用漢語(yǔ)直譯就是“大黑天” 。藏密認(rèn)為他是大日如來降服惡魔時(shí)所現(xiàn)的忿怒相 。因?yàn)橐曰彝可?，身呈青黑色，所以稱為大黑天或大黑神 。大黑天形象雖然兇惡恐怖，但他“性愛三寶，護(hù)持五眾，使無損耗，求者稱情”，因而，他受到廣泛的供奉，認(rèn)為奉祀此神可增威德，舉事能勝 。同時(shí)他又是施福神，能“使人授與世間富貴，乃至官位爵祿” 。
經(jīng)堂前的西配殿中供奉的是集密佛，東配殿中供奉的則是勝樂佛 。
下面我們即將走進(jìn)的便是大召的經(jīng)堂，它的正上方檐下并排懸掛著釋迦牟尼生平畫像十二塊，用石色彩繪而成，畫工精細(xì) 。下面我們?cè)賮砜匆幌铝垒喕貓D 。畫面上是一個(gè)棕色的兇惡的冥王，口里叼著一個(gè)巨大的法輪 。法輪中心是豬、蛇、雞三種動(dòng)物，分別代表愚昧、狡猾和貪婪 。這就是人的三大劣根，是終生擺脫不了輪回之苦的根源 。圓心外的十二個(gè)人頭表示了人的十二生肖，佛教宿命論的核心就是生死輪回，只要成不了佛，就要永遠(yuǎn)在地獄、惡鬼、阿修羅、人、天這六道里輪回往復(fù)，永受輪回之苦 。巨輪之外祥云圍繞，是佛的世界，只有忍耐、向善、皈依佛門，才能擺脫輪回，進(jìn)入佛的世界
整個(gè)經(jīng)堂面積共552平方米，高14米，由38根露明的柱子支撐，墻壁上繪有經(jīng)典的佛教傳說故事 。中間正對(duì)著我們的便是喇嘛們誦經(jīng)的地方 。這些是喇嘛誦經(jīng)時(shí)所用的器具，有大小鼓、大小號(hào)、鐃、大小鈸、鑼、海螺、笙、管、嗩吶、搖鈴、碰鈴、叮叮當(dāng)、鈸魚共計(jì)16種 。最北面既有靠背又有扶手的座位，在大召被改成“帝廟”前是呼圖克圖活佛的坐椅，以后就變成了空位，意思是為康熙或他之后的清朝皇帝準(zhǔn)備的聽經(jīng)龍位 。西邊坐本召扎薩克喇嘛，東邊坐達(dá)喇嘛 。下邊的綹子(最多時(shí)達(dá)到八綹)下也由固定職位的喇嘛就座，以后才是小喇嘛的座位 。
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