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銜尾蛇的介紹
銜尾蛇（ο?ροβ?ρο?，亦作咬尾蛇），是一個自古代流傳至今的符號，大致形象為一條蛇（或龍）正在吞食自己的尾巴，結(jié)果形成出一個圓環(huán)（有時亦會展示成扭紋形，即阿拉伯?dāng)?shù)字“8”的形狀），其名字涵義為“自我吞食者”（Self-devourer）。

這個符號一直都有很多不同的象征意義，而當(dāng)中最為人接受的是“無限大”、“循環(huán)”等意義。另外，銜尾蛇亦是宗教及神話中的常見符號，在煉金術(shù)中更是重要的徽記。近代，有些心理學(xué)家（如卡爾·榮格）認為，銜尾蛇其實反映了人類心理的原型。
銜尾蛇的文化理念
【銜尾蛇：自古代流傳至今象征循環(huán)的常見符號】柏拉圖形容銜尾蛇為一頭處于自我吞食狀態(tài)的宇宙始祖生物，它是不死之身，并擁有完美的生物結(jié)構(gòu)：
“這頭生物并不擁有眼睛，因為在它的外圍已經(jīng)沒有任何需要觀望的東西存在；它亦沒有耳朵，因為外圍沒有任何需要聆聽的事物；外圍沒有任何的氣息，所以它不用呼吸；它沒有任何的器官，因為在它身邊沒有任何東西會被它吸進或由它排泄，所以不需要進行任何消化。
在它被生育出來的時候，它的排泄物就安排成為它的食糧，它的行為及其行為之影響都源于它，亦受之于它。造物者構(gòu)想出這頭能夠自給自足的生物，這比其它缺乏一切東西的生物來得完滿。另外，它不需要向任何對象采取任何防衛(wèi)的措施，造物者認為沒有必要給予任何獻牲到它的手上。
它亦沒有足與腳，它的整體本來就是一種移動的手段。它雖然擁有無上的心靈與智慧，但它對移動的概念卻相當(dāng)模糊，因為它只在同一個位置上存在，所以它的移動軌跡有如圓球；可是隨著它本身的局限，它只能不住地環(huán)狀旋轉(zhuǎn)著 ?！?br /> 雖然柏拉圖提到的宇宙圓球概念，只是形容一種星體的最外層氣圈結(jié)構(gòu)，而非蛇型的傳說生物，文獻中亦未有直接涉及“銜尾蛇”（Ouroboros）的名字，可是這個圓形的無限概念正是銜尾蛇所標示的基礎(chǔ)邏輯。

在某些場合中，銜尾蛇會被描繪成一半光一半暗，就像陰陽的圖案一樣，象征所有事物的兩極觀念；更重要的是，這兩股對立的力量，雖然兩不相容，但同時亦并非處于對抗的立場。在煉金術(shù)所詮釋的圓型結(jié)構(gòu)宇宙觀中，銜尾蛇象征至高無上的作品，既相融合又包藏對立，是一個既清晰而又模糊的“完美”概念。銜尾蛇亦經(jīng)常與諾斯底主義與漢密斯神智學(xué)有所連系。
銜尾蛇亦代表了“自我參照”或“無限循環(huán)”，尤指那些能恒常自我增生的事物，以及循環(huán)周期性的自我發(fā)展，其中一個好例子就是傳說中的不死鳥，它在自我焚滅的過程中自我繁衍（或理解為“重生”），正是無限循環(huán)概念的一種表現(xiàn) 。另外，銜尾蛇亦象征著最原始的元素。
榮格派哲學(xué)家諾伊曼（Erich Neumann）曾經(jīng)表示銜尾蛇是“前自我”階段（Pre-ego）“混沌狀態(tài)”（Dawn State）的實際象征，描述出不管是成年人還是幼童都存在著的童蒙階段。
銜尾蛇的圖案交織多重意義，而至主要的符號意義，發(fā)展自符號本身的外表形態(tài) 。符號中的大蛇正在咬噬、吞食著自己的尾巴，這正是一種宇宙循環(huán)觀的精神體現(xiàn)：建構(gòu)與破壞的往復(fù)，生命與死亡的交替。而從生態(tài)的角度推摩，大蛇需要吃掉尾巴才能生存，而它自己的尾巴又為它帶來無限的糧食，這是另一種永恒更生的循環(huán)模式。