畬族是中國南方一個(gè)古老的民族，畬族有著悠久的歷史及絢麗多彩的文化 。畬族服飾以樸素大方，實(shí)用美觀著稱，它有著濃厚的民族氣息，畬族服飾更是畬族文化的重要組成部分 ?，F(xiàn)在很少有人再穿民族服飾，導(dǎo)致民族服飾逐漸衰弱 。現(xiàn)在也有開展些活動呼吁人民保護(hù)民族服飾，使它得以傳承 。下面就讓我們來了解下異彩紛呈的畬族服飾文化 。
畬族服飾文化的歷史
畬族服飾在明清時(shí)代，閩，浙，粵，贛等地基本相同 。男女“無寒暑，皆衣麻”，周杰：《景寧縣志》卷十二，《附畬民》，清同治十一年（1872年） 。“通無鞋履”，明萬歷《永春縣志》卷三，《風(fēng)俗》，或扎綁腿 ?！捌淠凶硬唤砻?，短衫闊袖，椎髻跣足”，李拔：《汀州府志》重刊本，卷四五，《叢談附》，同治六年（1867年） 。
“單袷不完，勿衣勿裳”，周杰：《景寧縣志》卷十二，《附畬民》，清同治十一年（1872年） 。女性“闊領(lǐng)小袖”，魏藍(lán)：《畬客風(fēng)俗》，清光緒三十二年（1860年） 。“短衣布帶，裙不蔽膝”，傅恒：《皇清職貢圖》卷三，清乾隆十六年（1751年）……“素?zé)o纏足之習(xí)”，余紹宋：《龍游縣志》卷二，《地理考5風(fēng)俗》 。
【流淌著異彩紛呈的服飾文化】發(fā)式因地域不同，婚嫁與否而差異明顯，或“高髻垂纓”，呂渭英：《侯官縣鄉(xiāng)土志》卷五，《人類》，或“裹髻以布”，李拔：《汀州府志》 。或“斷竹為冠，裹以布，布斑斑，飾以珠，珠累累，皆五色椒珠”，周杰：《景寧縣志》……福建永定巫宜耀《三瑤曲》贊嘆畬女豐彩：“家家新樣草珠輕，瓔珞妝來別有情 。不慣世人施粉黛，明眸皓齒任天生”，轉(zhuǎn)引楊瀾：《臨汀匯考》卷三，《風(fēng)俗考5畬民附》 。
畬族服飾文化的發(fā)展
畬族男女服飾基本類同于漢人 。但人口相對集中的閩浙兩地畬族服飾尚存一定的民族特色，尤以閩省畬家婦女特色顯著，并因地域、婚姻狀態(tài)而紛呈異彩 。閩東北畬族婦女發(fā)式稱為“鳳凰髻”，16歲前少女用紅絨纏辮子，盤繞頭上，額前留“留?！保屪宸Q為“布妮頭” 。
成年已婚婦女發(fā)式畬族稱為“山哈娜頭”，隨地域不同略有差異 。流行于閩侯，福州，古田，連江，羅源和寧德南路飛鸞一帶發(fā)式稱為“鳳頭髻” 。流行于福安和寧德大部分區(qū)域的發(fā)式稱為“鳳身髻”，流行于福鼎和霞浦西路發(fā)式稱為“鳳尾式” 。
閩南，閩西有的畬村婦女發(fā)式也不同于當(dāng)?shù)貪h人，如漳平，華安，漳浦，長泰等縣畬族婦女發(fā)式為“龍船髻” 。閩北畬族婦女以百根銀簪并配以紅繩，料珠，裝成“扇形髻” 。浙西南畬族婦女發(fā)飾為“笄” 。
畬族服飾文化的現(xiàn)狀
20世紀(jì)80年代以來，在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，畬族人民的審美觀念和價(jià)值觀念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變 。大多數(shù)畬民在日常生活中都不會穿帶有鮮明民族標(biāo)識的民族服飾，取而代之的是各式流行服裝 。只有在畬族旅游景點(diǎn)或表演舞臺及畬族婚嫁慶典上，才能看見畬族人身著民族服裝 。
而值得關(guān)注的是，這些畬族人白天都穿畬族服裝，晚上大都又換回時(shí)裝 。更多時(shí)候，畬族服飾成為畬族群眾在節(jié)日活動或民族旅游開發(fā)中用于接待游客的禮儀性服飾 。畬族服飾存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)發(fā)生了動搖，使得畬族服飾文化走向式微 。
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