中國(guó)有著56個(gè)民族，每個(gè)民族都有著代表自己民族的傳統(tǒng)文化 。而壯族作為中國(guó)人口最多的少數(shù)民族，也有著許多的文化節(jié)日 。
那么，下面隨小編一起來(lái)看一下壯族文化吧！
“你在哪里？”
“我在那邊 ?！?br />
“那邊是哪邊？”
“就是那邊?。 ?br />
這是幾位外地游客在廣西百色鄉(xiāng)村迷路時(shí)的“抓狂通話(huà)” ?！澳沁叀?，實(shí)際是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)地名 。不僅如此，就在離“那邊”不遠(yuǎn)的地方，還有另一個(gè)地名——“那里” 。這樣特別的地名，讓初來(lái)乍到的外地人，著實(shí)有些摸不著頭腦 。
在廣西南寧隆安縣“那”文化旅游節(jié)上，壯族同胞正在舉行隆重的稻神祭 。每逢“四月八”農(nóng)具節(jié)，“那”文化圈的壯族同胞紛紛身著民族服裝，舉行祭祀、游街等活動(dòng)，用歌舞表達(dá)對(duì)土地、耕牛等的敬仰感恩之情，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登 。
【走進(jìn)廣西壯族，了解“那”文化】在壯鄉(xiāng)廣西，類(lèi)似以“那”冠名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落比比皆是 。“那”是壯民族獨(dú)特的文化符號(hào)，壯語(yǔ)意為“田”和“峒”，最初指水稻田，后來(lái)泛指田地或土地 。
作為傳統(tǒng)稻作民族，千百年來(lái)，壯民族據(jù)“那”而作，依“那”而居，以“那”為本，由此形成以稻作文明為內(nèi)核的“那”文化，歷史悠久，影響深遠(yuǎn) 。可以說(shuō)，幾乎每個(gè)壯族同胞都有“那”文化情結(jié) 。
地名里的土地情結(jié)
在稻作民族的心目中，土地是最寶貴的財(cái)富，人們的生產(chǎn)和生活，都以土地為轉(zhuǎn)移，以農(nóng)耕為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 。最明顯的表現(xiàn)便是依田定居，以田論人，用田取名，為田設(shè)神 。
壯族的村落，多數(shù)是依山傍水，面對(duì)著田地 。以田地“那”標(biāo)識(shí)取地名，便順理成章 。大至縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如那坡、那馬、那陳；小至村屯弄場(chǎng)，如那王、那紹、那左 。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，含“那”字的地名，在廣西有1200多處 。
以“那”命名，依據(jù)多是“那”的特點(diǎn)和性質(zhì)，如那翁（“翁”為壯語(yǔ)音譯，下同），即濫泥田；那江，中間的田；那波，泉邊的田；那雷，土嶺的田；那達(dá)，河邊的田；那六，水車(chē)灌溉的田；那樓，我們的田；那班、那曼、那板，村寨田；那馬，養(yǎng)馬的田；那昌，工匠的田；那筆，養(yǎng)鴨的田；那懷，養(yǎng)水牛的田……
為這些地方命名的人，是最先開(kāi)墾這些田的壯族先人，他們約定俗成，無(wú)論在何時(shí)何處為地方、村寨命名都遵循這一法則，依據(jù)著同一模式，即以“那”為冠 。
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