【沒有七情六欲的人會變什么人 七情六欲是什么意思】空是顏色，顏色是空 。說“愛情太悲傷，欲望太強烈傷害不了 ?！钡踩嗽谑篱g生存的意義，是離不開世俗欲望的，但我們常說的“世俗欲望”的七情六欲是什么呢？情和欲是每個人都有的心理和生理反應，但為什么是世俗的欲
空是顏色，顏色是空 。說“愛情太悲傷，欲望太強烈傷害不了 。”但凡人在世間生存的意義，是離不開世俗欲望的，但我們常說的“世俗欲望”的七情六欲是什么呢？情和欲是每個人都有的心理和生理反應，但為什么是世俗的欲望呢？我們先來看看什么是七情 。
“七情”最早見于《禮記》 。原錄是:“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，這些都是可以學習的 。”在三字經中也有記載:“情、悲、恐、愛、恨，七情皆有 。
“對比兩者記錄的內容，不難發(fā)現(xiàn)七情是人與生俱來的心理反應，最明顯的不過是‘喜、怒、哀、樂’四種感受 ?！庇币彩侨藗兠刻於紩械男睦矸磻藗兛傁矚g說“喜、怒、哀、樂” 。說到七情，就必須提到佛教的“七情” 。
其實佛教的“七情”和儒家的七情類似，都是指七情:喜、怒、憂、懼、愛、恨、欲 。
所以七情是相對穩(wěn)定的，是人與外界交流的情緒反應，始終貫穿于人與外界的互動 。六欲是什么？《呂氏春秋貴生》首次提出了六欲的概念:“所謂眾生者，六欲皆有之者 ?！蹦敲戳降资鞘裁茨兀繓|漢哲學家高誘對此評價道:“六欲，生，死，耳，眼，口，鼻 ?！?br /> 可見，六欲一般是指人的生理需求或欲望 。畢竟 。人活在世上，要想活得有品味，活得生動，就得用嘴吃，用舌頭嘗，用眼睛看，用耳朵聽，用鼻子聞 。這些欲望都是與生俱來的，不用教也能學會 。所以后來有人總結為“看、聽、聞、嘗、觸、要”六欲 。
而一向主張“看透紅塵，保持六根清凈”的佛教，卻與此相去甚遠，認為六欲是指色欲、容貌、儀態(tài)、言語、聲音、通暢、人欲 ?；旧习选傲倍x為俗人對異性的六種自然欲望，也就是現(xiàn)代人常說的“色欲” 。
所以，今天的“世俗的欲望”一般是指七情:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；但《醫(yī)生》里的七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、懼；六欲一般指生、死、耳、眼、口、鼻；在佛教中，六欲是指色欲、容貌、尊嚴與體態(tài)、言語與聲音、精致與人欲 。
不同的學術流派、教派、宗教對世俗欲望的定義略有不同 。但是所有的論點都承認世俗的欲望是不可避免的 。一般來說，六欲:色、聲、香、味、觸、法；七情:喜、怒、悲、懼、愛、恨、欲 。那么世俗的欲望為什么會包括這些呢？起初古人只說人有四種感情，即《中庸》中出現(xiàn)的“喜、怒、哀、樂” 。
后人解釋說，人遇到喜歡的就會“高興”，遇到討厭的就會“生氣”，得到喜歡的就會“高興” 。失去了所愛，就會“哀慟” 。所以不難看出，怒出于惡，樂出于愛 。所以除了喜、怒、哀、樂，還增加了惡、愛，情緒從四種細分為六種 。
人們被當局迷住了 。有時候，很多人對自己情緒的變化并不是很敏感，甚至有些情緒之間并沒有明顯的界限，比如“惡”和“怒” 。但古人認為，當“怒”、“悲”兩種情緒即將到來時，即情緒還沒有達到怒、悲的充分狀態(tài)時，中間就會有恐懼，于是六種情緒又細分為七種，這就是“七情”的由來 。
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