很多人都在問(wèn)中華福館是誰(shuí)的故居，今天就給大家講解一下中華福館是誰(shuí)的故居 。
中華福館是陳衍的故居 。陳衍字叔伊，號(hào)石遺老人，是福建侯官（今福州市）人，近代著名文學(xué)家 。清光緒八年（1882年）舉人 。曾入臺(tái)灣巡撫劉銘傳幕 。二十四年，在京城，為《戊戌變法榷議》十條，提倡維新 。政變后，湖廣總督張之洞邀往武昌，任官報(bào)局總編纂，與沈曾植相識(shí) 。二十八年，應(yīng)經(jīng)濟(jì)特科試，未中 。后為學(xué)部主事、京師大學(xué)堂教習(xí) 。清亡后，在南北各大學(xué)講授，編修《福建通志》，最后寓居蘇州，與章炳麟、金天翮共倡辦國(guó)學(xué)會(huì)，任無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)校教授 。
【中華福館是誰(shuí)的故居】人物成就：
陳衍通經(jīng)史訓(xùn)詁之學(xué)，特長(zhǎng)于詩(shī)，與鄭孝胥同為閩派詩(shī)的首領(lǐng)人物 。光緒十二年（1886）在京時(shí)，與鄭孝胥標(biāo)榜同光體 。他提倡三元之說(shuō)，即上元開(kāi)元，中元元和，下元元祐 。他認(rèn)為這是古近體詩(shī)的三個(gè)演變階段，第一個(gè)高峰在唐玄宗開(kāi)元年間，第二個(gè)高峰在唐憲宗元和年間，第三個(gè)高峰在宋哲宗元祐年間 。而繼承三元的就是清代同治、光緒間的同光體，也即他所倡導(dǎo)的詩(shī)風(fēng) 。他自己作詩(shī)，著重在學(xué)習(xí)王安石、楊萬(wàn)里的曲折用筆，骨力清健，與陳三立、鄭孝胥、沈曾植、陳寶琛等，風(fēng)格都不同 。他一生宣揚(yáng)同光體成就，對(duì)近代舊詩(shī)壇，發(fā)生過(guò)廣泛影響 。
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