“同行十二年，不知木蘭是女郎 。”這是關(guān)于古代民族女英雄花木蘭女扮男裝、代父從軍的傳奇故事，最早的記載是北宋郭茂倩(宋神宗年間)所編的《樂府詩集》中的《木蘭詩》 。
花木蘭這個人物在歷史上是真實存在的，雖然在正史之中并沒有記載，原因如下：在河南省商丘市虞城縣(唐代)、湖北省武漢市黃陂區(qū)、安徽省亳州市譙城區(qū)均建有祭祀木蘭的廟宇，而中國古代為名人立廟，都是有真實存在的人物的，且多地有遺跡、銘文等存在，因此可以說明，花木蘭是真實存在的人物 。
那么，花木蘭到底是什么年代、哪個地方的人?
從虞城縣的木蘭祠來看，花木蘭至少是唐代或者之前的人 ?！赌咎m詩》中寫道“昨夜見軍帖，可汗大點兵”、“歸來見天子，天子坐明堂”兩句中可以看出，當時花木蘭是受到“可汗”的征召參軍的，而且那一次戰(zhàn)爭是在“天子”的領(lǐng)導下進行的;“天子”是中原王朝皇帝的尊稱，所以花木蘭所處的年代應該是中原朝廷能夠掌控或者至少能夠指揮北方游牧民族的朝代;另外“可汗”是魏晉南北朝之后，北方游牧民族柔然、突厥等，區(qū)別于之前漢代是的“單于”是對首領(lǐng)的新稱呼，因此花木蘭的年代應該在南北朝到唐朝之間，而且花木蘭是北方游牧民族的女子 。
【花木蘭在歷史上存在嗎？花木蘭是什么年代哪個地方的人?】
另外，《木蘭詩》開篇中的“機杼”，買東西的東、西、南、北四市說明花木蘭所處之地人口眾多、市井繁盛，而且漢化程度比較深;“旦辭黃河去，暮至黑山頭”又說明花木蘭家離黃河很近，因此花木蘭很可能處在隋朝時期，突厥啟民可汗所屬的領(lǐng)地之內(nèi)，而且很大可能是在勝州城，在現(xiàn)今內(nèi)蒙古自治區(qū)西南部、鄂爾多斯高原東端、蒙晉陜?nèi)〗唤缣幍臏矢駹柶焓B城一帶，尚有遺址存在，勝州城是隋文帝時擊敗突厥后設置的 。
綜合考慮，花木蘭很可能是隋朝時，啟民可汗所屬的突厥部落女子 。隋煬帝大業(yè)初年(公元605年)時，啟民可汗征兵幫助助隋煬帝討伐契丹，花木蘭代父從軍，而在平定契丹后，緊接著又跟隨煬帝去征伐高麗，直到大業(yè)十年(公元614年)，高麗投降才班師回朝，這也符合《木蘭詩》中“壯士十年歸”的說法 。
當然，這只是一家之言，僅供參考，花木蘭到底之什么年代、哪里人還有待更多的證據(jù)來證明 。
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