壩壩：意為“平地、平原” ?！皦危袢酥^平川為壩 ?！苯袼拇ㄈ巳苑Q“平地、平原”為壩、壩壩、壩子 。
洗澡泡菜：將新鮮蔬菜洗凈后切成片或塊泡制半天或一天后食用，這種菜就稱為“洗澡泡菜” 。因和一般泡菜相比，浸漬時(shí)間較短，類似人在水中洗澡，故名 。又稱“跳水泡菜” 。
藏貓兒：即捉迷藏，又稱“逮貓兒”，是兒童玩的一種游戲，指將一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起來(lái)后，再讓該小孩將他們一一尋找出來(lái) 。另有“救救貓兒、電棒貓兒、沾沾草貓兒”等多種玩法 。
打牙祭：此詞反映的是四川人的祭祀習(xí)俗，后泛指吃肉，在四川地區(qū)使用得非常廣泛 。其來(lái)源有多種說(shuō)法，主要的有以下三種：
一說(shuō)舊時(shí)廚師供的祖師爺是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈禱，稱為“禱牙祭”，后來(lái)訛傳為“打牙祭”；
二說(shuō)舊時(shí)祭神、祭祖的第二天，衙門供職人員可以分吃祭肉，故稱祭肉為“牙（衙）祭肉”；
三說(shuō)“牙祭”本是古時(shí)軍營(yíng)中的一種制度 。古時(shí)主將、主帥所居住的營(yíng)帳前進(jìn)，往往豎有以象牙作為裝飾的大旗，稱為“牙旗” 。每逢農(nóng)歷的初二、十六日，便要?dú)⑸髞?lái)祭牙旗，稱為“牙祭” 。而祭牙旗的牲畜肉（又稱為牙祭肉），不可白白扔掉，往往是將士們分而食之，稱為“吃牙祭肉” 。
打摔手：“摔手”本指“定額以外備替換的轎夫” 。如李劼人《死水微瀾》中：“明天一早，給我喊一乘轎子，多喊兩個(gè)摔手 ?！焙蠓毖艹觥按蛩ぃㄋΓ┦帧币辉~，意為“空著手” 。
裝舅子：四川民俗，姐姐或妹妹出嫁時(shí)，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整潔去送親，稱為“裝舅子” 。此詞后指譏諷某人穿戴講究、整潔 。
撇脫：即灑脫，干凈利落 。已見于宋代 ?！捌裁摗币辉~在四川方言中還有“簡(jiǎn)單、容易、輕松”等義 。
吃九斗碗：“九碗（兒）”本指筵席上的九道主菜 。“斗”一詞在成都方言中有“大”的意思，所以成都人又將赴宴稱為“吃九碗（兒）”或“吃九斗碗（兒）” ?！捌瀑M(fèi)一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，結(jié)下終身怨” 。成都地區(qū)流行的這一民謠，形象地道出了筵席在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。另外，成都人之所以將“赴宴”稱為“吃九斗碗（兒）”，是因?yàn)槊耖g視“九”為吉數(shù) 。
打金章：每年在花會(huì)期間，多在青羊?qū)m舉行武術(shù)擂臺(tái)賽，參與者多為武林好手，按獎(jiǎng)?wù)沦|(zhì)量分三個(gè)級(jí)別，即藍(lán)章、銀章、金章 。后比喻顯示出驚慌的樣子（“金”諧“驚”） 。
鲊起：即撐腰、作后臺(tái)、給人幫忙的意思 。過(guò)去屬于袍哥話 。袍哥是發(fā)源于四川的一種幫會(huì)組織，它既是反清的秘密結(jié)社，又是破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者的政治、經(jīng)濟(jì)互助團(tuán)體 。由于它是非法的民間組織，因此一出現(xiàn)就受到清政府的嚴(yán)禁追查，故袍哥一直處于地下狀態(tài)，有一套專用的隱語(yǔ)－袍哥話，作為秘密聯(lián)絡(luò)的暗號(hào) 。
吃賞午：今四川人仍將“吃午飯”稱為“吃賞午”，這和一個(gè)傳說(shuō)有關(guān) 。相傳在很久以前的一個(gè)夏天，川西壩子的農(nóng)民們邊插秧子邊唱山歌，知府不讓大家唱，農(nóng)民戲曰：“吼山歌會(huì)把田頭的雜草吼掉 ?！敝f(shuō)，如果真能吼掉雜草，則賞大家一頓午飯 。后來(lái)果然田里的雜草就沒(méi)有了 。
知府又提出農(nóng)民說(shuō)過(guò)唱山歌秧子要長(zhǎng)高，想借此賴掉這頓午飯 。當(dāng)晚，農(nóng)民把田里的水排了一些出去，外行看起來(lái)，秧子果然長(zhǎng)高一截 。于是，知府只好認(rèn)輸，給插秧的農(nóng)民每人賞了一頓飯，從此人們便把吃中午飯叫做“吃賞午” 。
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