3、民眾性：長(zhǎng)白山森林號(hào)子是長(zhǎng)白山伐木者生活中不可缺少的組成部分 。人們常說，森林里如果沒有號(hào)子，長(zhǎng)白山就沒有了靈氣，這話一點(diǎn)兒不假 。這種號(hào)子聲時(shí)時(shí)飄蕩在長(zhǎng)白山人的生活中，已經(jīng)和生活在這里的民眾息息相關(guān)，成為人們生活中難忘的曲調(diào) 。
長(zhǎng)白山森林號(hào)子的代表作品
長(zhǎng)白山森林號(hào)子主要包括《串坡號(hào)子》、《歸楞號(hào)子》、《上跳號(hào)子》、《拽大繩》等 ?！洞绿?hào)子》主要是在山場(chǎng)子上（伐點(diǎn)）把伐倒的大樹歸到爬犁道上時(shí)唱的號(hào)子 。這類號(hào)子在深山老林的雪原里進(jìn)行 。山里孤寂無(wú)人，處處是山澗和陡坡，《串坡號(hào)子》充滿了“提醒”性；《歸楞號(hào)子》是在林場(chǎng)山下進(jìn)行運(yùn)木抬木時(shí)唱的 。這種號(hào)子著重表達(dá)了林業(yè)工人把原木運(yùn)下山后的一種喜悅，并對(duì)一些圍觀的人來(lái)抒發(fā)自己的愉快，有時(shí)免不得帶一些挑逗和對(duì)話 。由于號(hào)子的靈活多樣，往往也會(huì)調(diào)動(dòng)起眾人的情緒 。
【一種自然行為的歌聲“長(zhǎng)白山森林號(hào)子”】所有的長(zhǎng)白山森林號(hào)子都在號(hào)子頭領(lǐng)唱之后，眾人以“嘿喲”或“嘿嘿喲”等聲接號(hào)，這也成為號(hào)子的獨(dú)特形式和特征 。而被稱之為水上歌謠的川江號(hào)子也是如此，那就是對(duì)接號(hào)的人來(lái)說，號(hào)和行為要統(tǒng)一：就是在發(fā)出“接號(hào)”的號(hào)聲之后，步伐和身體的扭動(dòng)要符合韻拍，這是長(zhǎng)白山森林號(hào)子的重要特色 。這種接號(hào)完全來(lái)自于人身體在負(fù)重情況下的自然的統(tǒng)一，也是負(fù)重前行的一種心理壓力的釋放 。森林活動(dòng)使每一個(gè)抬木人必須要會(huì)喊號(hào)、接號(hào)并運(yùn)用號(hào)子去工作，這是一種自然行為的歌聲 。
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