清明節(jié)各地的習(xí)俗都是要去祖先墳前掃墓、添新土 ， 表示對(duì)祖先的哀思 。中華民族歷來崇尚孝道 。中華民族歷來崇尚孝道 ?！叭f事孝為先”、“父母在不遠(yuǎn)游”等古訓(xùn) ， 說明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬長輩放在優(yōu)先的位置 。所以寧波人一直遵循著這一說法 ， 清明掃墓都是寄托對(duì)先人的哀思和表達(dá)自己的孝心 。讓我們一起走進(jìn)寧波文化吧 。
寧波清明習(xí)俗清明為祭祀之日 ， 前后3天 。寧波舊時(shí)清明節(jié) ， 有將楊柳枝插在屋檐瓦下和門戶上的習(xí)俗 。婦女還將柳枝插在鬃發(fā)上 ， 小孩要戴柳枝編的帽子 ， 寓“思青（親）”之意 ， 說是“清明不戴柳 ， 紅顏?zhàn)儼最^” 。另外 ， 柳條生命力很強(qiáng) ， 插土即活 。過了清明節(jié) ， 人們還會(huì)把小孩子頭上戴著的柳條插到小河邊或門前屋外的地里去 ， 寄托孩子健康成長的美好愿望 。
【有關(guān)寧波清明節(jié)習(xí)俗有哪些】寧波老話說：“三月清明烏筍香 ， 家家爭說上墳忙 ?！睂幉?xí)俗重祭祀 ， 尤其以上墳祭祖、做清明羹飯為重 ， 哪怕是海內(nèi)外游子 ， 清明時(shí)節(jié)都會(huì)趕回故里上墳祭祖 。一般清明祭祖分三種 ， 有墓祭、家祭和祠祭 。普通人家也有輪流上墳的 ， 但祭祀沒有如此講究 。祭物則不外乎白斬鵝肉、毛筍煮肉和小炒之類 。祭菜一般在前一天備好 ， 上墳時(shí) ， 只需再燒一點(diǎn)飯 。
中華民族歷來崇尚孝道 。“萬事孝為先”、“父母在不遠(yuǎn)游”等古訓(xùn) ， 說明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬長輩放在優(yōu)先的位置 。清明節(jié)目前已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄 。古往今來 ， 寧波人清明掃墓 ， 都是寄托對(duì)先人親人的哀思 ， 表達(dá)自己的一片孝心和敬意 。
清明節(jié)的麻糍 ， 要求切成菱形 。除墓祭、家祭做清明羹飯外 ， 有祠堂田（亦稱太公田）的大族還有祠祭 ， 由各房輪值 ， 當(dāng)辦者按菜譜置菜請(qǐng)族人 ， 稱吃清明羹飯 。主菜要過秤 ， 若未辦到要在空碗內(nèi)放上相等價(jià)值的錢 ， 還按人分碗或分豬肉 。
清明節(jié)當(dāng)天 ， 除了掃墓 ， 還有就是踏春 。清明前后正是踏青的好時(shí)光 ， 所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容 。古時(shí)婦女平日不能隨便出游 ， 清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì) ， 故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心 ， 民間有“女人的清明男人的年”之說 。
放風(fēng)箏：放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動(dòng)之一 。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上 ， 用線系著風(fēng)箏在空中放飛 ， 讓它飛至高空就拉線剪斷 ， 疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走 。后來 ， 風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動(dòng) 。
蹴鞠：蹴鞠 ， 就是現(xiàn)在足球的前身 ， 球皮是用皮革做成 ， 球內(nèi)用毛塞緊 。相傳蹴鞠早于商代已有 ， 戰(zhàn)國時(shí)期流入民間 ， 至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武 ， 并列于兵書 。杜甫的《清明》詩中寫到 ， “十年蹴鞠將雛遠(yuǎn) ， 萬里秋千習(xí)俗同” ， 也說明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及 。
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