與一般人不同，林則徐在很早時期，就意識到西方的強大和利用西方文明成果的必要性，但在這些魯莽的愛國者的眼中 ， 西方文明成果僅僅是中國用來與西方?jīng)Q一死戰(zhàn)的工具而已 。他們是清朝政治忠實的保護者 ， 他們構(gòu)成中國落后政治的堅實支柱 。在他們看來，雖然滿清王朝存在這樣或者那樣的問題 ， 但他們從未對滿族貴族的統(tǒng)治提出任何懷疑 。
在滿清政府的裹挾下，他們提出了“師夷長技以制夷”的政策 ， 明確提出要吸收和引進西方的科學技術(shù)，其目的直接指向西方列強 。例如左宗棠在上海通過中外信貸來購置西方的武器，并模仿西方國家在蘭州建成軍火庫和毛紡廠 ， 其目的直指向西方列強 。他們眼中的“夷”就是指西方列強 。
在這些人的眼中，中國文明仍然是世界上最好的文明，而西方人都是野蠻一族 。他們的所作所為就是為了抗擊西方勢力 ， 抵制西方文明對中國文明的洗禮 。這些魯莽的愛國者，其言行大多與時代潮流背道而馳 。世人把林則徐稱為中國“開眼看世界的第一人”，其實 ， 林則徐的所作所為實在辜負了人們的美好評價 ， 可謂是浪得虛名 。
以早期李鴻章、曾國藩等人為代表 ， 他們則把利用西方提供的洋q洋炮作為鎮(zhèn)壓國內(nèi)反政府武裝 ， 如太平天國運動、捻軍等的強大工具 。
清朝后期以李鴻章等為代表的洋務運動的領(lǐng)袖們 ， 則對頑固不化、裝模作樣的滿族統(tǒng)治者越來越難以容忍 。他們也逐步由迷信滿清政治統(tǒng)治，轉(zhuǎn)變到利用外國勢力來對滿族貴族進行打壓，迫使清朝統(tǒng)治者步步后退 ， 以致最后逐步走向與滿清統(tǒng)治者公開的決裂 。
以慈禧為代表的滿清貴族企圖通過向西方八個國家宣戰(zhàn)再次把中國引入與西方的全面對抗時 ， 李鴻章、張之洞等人則異口同聲宣布其詔書為“偽招”，為后來的革命勢力以武裝形式對抗?jié)M清勢力開啟了先驅(qū)性道路 。
李鴻章等人雖然在與列強的接觸中，存在諸多過分損害中國國家主權(quán)的行為，他也因此被罵為中國歷史上與“秦檜”一樣的“賣國者” 。直到今天，中國人都無法原諒李鴻章的所作所為，但在利用國際勢力打壓國內(nèi)落后勢力方面，李鴻章確實立下了汗馬功勞 。
到了康有為等人，則對滿族政治的合法性提出質(zhì)疑，并企圖借助西方的政治文明成果，改造中國的政治生態(tài)，其目標已經(jīng)指向滿族貴族的政治統(tǒng)治本身 。
歷史到了孫中山時代，則完全改觀 。孫中山領(lǐng)導的辛亥革命則直接利用西方的科學技術(shù)和政治文明成果 ， 促使清朝政權(quán)壽終正寢，一命嗚呼 。此時，所謂的“師夷長技以制夷”中的“夷”已經(jīng)不再是西方國家了，而是指統(tǒng)治中國的滿清集團及其走狗了 。他們直接利用西方文明提供的先進軍事技術(shù)，直接把滿族政權(quán)予以摧毀 。
先進的中國人 ， 正是在西方文明的感召下，逐步把中國帶出文明的沼澤地帶 。如《圣經(jīng)》中的先知摩西帶領(lǐng)以色列人走出埃及似乎有一種異曲同工之處 。
西方文明是東方文明的拯救者，沒有西方文明，中國人可能還要在黑暗之中呆更長的時間，甚至說根本逃不出這個“黑洞” 。鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，給中國送來重新回歸世界主流文明的希望 。
參考資料：百度百科-第一次鴉片戰(zhàn)爭
參考資料：人民網(wǎng)-鴉片戰(zhàn)爭
1840年6月28日，第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā) 。
1840年，英國政府借口“保護通商口岸” ， 派兵侵略中國，6月，英軍艦隊到達廣州海面，因為廣州軍民在林則徐領(lǐng)導下防守嚴密，英軍無機可乘；轉(zhuǎn)攻廈門，也被擊退 。后來英軍乘浙江防務空虛，攻占定海，并沿海北上攻占天津?？诖蠊?。清政府被洋q洋炮嚇破了膽 ， 把林則徐革職并派主降派直隸總督琦善代替林則徐任欽差大臣前往廣東 。
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