這次去中靈山 ， 主要是去探尋李白《將進(jìn)酒》中提到的“丹丘生”即元丹丘的潁陽別居 。李白的《題元丹丘潁陽山居》詩序中曾寫道：“丹丘家于潁陽 ， 新卜別業(yè) ， 其地北倚馬嶺 ， 連峰嵩丘 ， 南瞻鹿臺 ， 極目汝海 ， 云巖映郁 ， 有佳致焉 。白從之游 。故有此作 ?！笨赡芫褪歉鶕?jù)這個序 ， 有人推測說 ， 元丹丘的潁陽別業(yè) ， 就在潁陽北邊的紫云山里 ， 并據(jù)此找到了一個山洞 ， 認(rèn)為那里就是當(dāng)年元丹丘隱居的地方 。
上面的那棟建筑為乾坤大殿 ， 紫云洞就在其上面左邊的那個峽谷高處 。
而李白的著名詩篇《將進(jìn)酒》 ， 就是在元丹丘家喝酒時寫的 ， 由此 ， 也可以推定 ， 紫云山就是李白寫《將進(jìn)酒》的地方 。很早就聽人這樣說 ， 于是就有了先入之見 。后來回故鄉(xiāng)汝州 ， 又聽故鄉(xiāng)的文史研究人員說 ， 李白寫《將進(jìn)酒》是在我們?nèi)曛荼辈康淖显粕?nbsp;， 那里不僅有紫云山其山名 ， 還有鹿臺等 ， 我們那里也多把汝州北部的綿延山脈稱為嵩山 ， 而且那里距汝河即汝海更近 ， 因此 ， 元丹丘的潁陽別業(yè) ， 是在我們那里的紫云山 。說實(shí)話 ， 因?yàn)橛辛斯枢l(xiāng)情結(jié) ， 我更希望這個地方真的是在汝州 ， 但李白明確地說出了潁陽這個地方 ， 因此讓我覺得在我的故鄉(xiāng)的可能性并不太大 。
站在半山看山谷 。
兩年前到紫云山時 ， 由于時間有限 ， 加上對當(dāng)?shù)厍闆r不熟悉 ， 沒能到潁陽別居一看 ， 引為憾事 ， 這次事先有了充分的準(zhǔn)備 ， 而且目的就是去紫云洞 ， 又有了常松木的同行 ， 自然非常順利 。汽車從鄭少高速君召口下 ， 沿著一條新修的鄉(xiāng)間公路蜿蜒向紫云山進(jìn)發(fā) ， 過了一個村子后 ， 公路消失 ， 變成了沙石土路 ， 不過 ， 橫亙北部的紫云山已經(jīng)清晰地映入眼簾 。
峽谷里的那座房子后面 ， 就是紫云洞了 。
實(shí)際上 ， 紫云山最早的名字 ， 應(yīng)該為苦山 ， 是逛水的發(fā)源地 。歷史上 ， 苦山是中華民族的一座重要的文化之山 ， 我們在說嵩山是中華文化圣山時 ， 常引用《山海經(jīng)》中山經(jīng)中的一句話：“少室、太室皆冢也 ， 祀之以太牢之具 ?！逼鋵?shí)原文在少室一詞的前面 ， 還有一個名詞：“苦山” ， 指的就是這座山 ， 之所以苦山、少室、太室這樣排列 ， 是因?yàn)樯胶＝?jīng)里寫到山時 ， 是從西往東寫的 。
《山海經(jīng)》里在此部分開首說：“中次七山苦山之首 ， 曰休與之山 ?！贝瞬糠纸Y(jié)尾說：“凡苦山之首 ， 自休與之山至于大隗之山 ， 凡十有九山 ， 千一百八十四里 。其十六神者 ， 皆豕身而人面 。其祠之：毛（牛旁加全字）用一羊羞 ， 嬰用一藻玉瘞（Yi） ?？嗌健⑸偈?、太室皆冢也 ， 其祠之：太牢之具 ， 嬰以吉玉 。其神狀皆人面而三首 。其余屬皆豕身人面也 ?！睆倪@里可以看出 ， 其實(shí)苦山在《山海經(jīng)》的此部分里 ， 是有著非常重要的位置的 。在說到“大苦山”時 ， 文中說：“其陽狂水出焉 ， 西南流注于伊水 ， 其中多三足龜 ， 食者無大疾 ， 可以已腫 ?！苯裉?nbsp;， 潁陽還有條狂河 ， 據(jù)此 ， 可以證明《山海經(jīng)》中所說的大苦山 ， 就是今天的紫云山 ， 或者說 ， 今天的紫云山 ， 包涵在過去所說的苦山之內(nèi) 。
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