此間峰勢危絕 ， 大抵相向 ， 如巧者為之 。又峭壁有若四字 ， 云‘神清之洞’ ， 體法雄妙 ， 蓋薛老峰之比 ， 諸君疑古苔蘚自成文 ， 又意造化者筆焉 ， 莫得究其本末 ， 問道士及近居之民 ， 皆曰向無此異 ， 不知也 。少留數(shù)十刻 ， 會將雨而去 ?！苯裉斓臐}陽鎮(zhèn)玄都觀里 ， 還保存著歐陽修到潁陽時寫的兩通詩碑 ， 一首是《贈石唐山隱者》：“石唐仙室紫云深 ， 潁陽真人此算心 。真人已去升寥廓 ， 歲歲巖花自開落 。我昔曾為洛陽客 ， 偶向巖前坐盤石 。四字丹書萬仞崖 ， 神清之洞鎖樓臺 。
云深路絕無人到 ， 鸞鶴今應(yīng)待我來 。”另一首是《贈許道人》：“洛城三月亂鶯飛 ， 潁陽山中花發(fā)時 。往來車馬游山客 ， 貪看山花踏山石 。紫云山洞鎖云深 ， 洞中有人人不識 。飄飄許子旌陽后 ， 道骨仙風本仙胄 。多年洗耳避世喧 ， 獨臥山巖聽山溜 。至人無心不算心 ， 無心自得無窮壽 。忽來顧我何殷鉞 ， 笑我白發(fā)老紅塵 。子歸為筑巖前室 ， 待我明年乞得身 。”
位于山崖上的歐陽修洞 。
常松木指著東邊對面的山崖對我說 ， 那個山洞就是歐陽修洞 。我抬眼一看 ， 那個山洞處在山崖中間 ， 要去那里 ， 需要繞過山崖 ， 然后從從懸崖上下去才能到達 。山洞周圍的山坡上 ， 灌木叢生 ， 中間點綴著叢叢山花 ， 把那里打扮得分外迷人 。好在密密的灌木叢中有條前人走過的小道 ， 我們撥荊棘 ， 踏雜草 ， 繞到了山洞之上的懸崖邊 ， 看到一處垂直的山崖上垂懸一條繩索 ， 上面系在一棵灌木根部 。
對面的山崖上 ， 歐陽修看了“神清之洞”四字 。
我們小心翼翼攀援而下 ， 途中三人站在上中下三個地方 ， 把同伴的攝像機傳了下去 ， 之后又經(jīng)過兩個需要攀爬的巖石 ， 才下到了洞口之處 。在洞口我拼命想從對面的懸崖上找尋“神清之洞”的模樣 ， 卻怎么也看不出來 ， 也許是經(jīng)過一千多年后 ， 懸崖上的各種條件都發(fā)生的巨大變化 ， 也許是我不具備歐陽修那樣的慧眼 。拍完歐陽修洞 ， 我們繼續(xù)向上走去 ， 在一個荊棘叢中 ， 我們又看到了一通古碑矗立在那里 ， 常松木十分興奮 ， 扒開碑前荒草 ， 蹲在那里仔細辨認著碑上模糊的文字 ， 一個一個地抄寫 ， 讓我十分敬佩 。我們平時寫文章 ， 經(jīng)常順手引用一些古碑上的記述 ， 十分方便 ， 豈不知 ， 許多引用的資料 ， 都是這樣的人一個字一個字從碑上抄下來的啊 。
歐陽修洞 。
我在幫著他辨認了一些碑文后 ， 感到實在吃力 ， 就留下他繼續(xù)向山頂?shù)膹R里走去 。由于廟建在山頂之上 ， 依著山勢 ， 北邊的幾座主殿都門朝北開 ， 南面的玉皇殿和另一個殿 ， 卻是門向南開 。向北開的最前面的是盤古殿 ， 后面的是無極老母殿 。一想這樣安排也有道理 ， 中國古代社會是母系社會 ， 女性在社會中占著統(tǒng)治地位 ， 把女媧安排在更高的地方 ， 也沒什么錯的 。
莫非上面石壁上的白色道道就是他看到的字跡？
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