在地區(qū)文化里有這么一個(gè)地方,自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱的巴蜀山川,經(jīng)過了現(xiàn)代的開發(fā)更是“神奇瑰麗”西周時(shí)期巴人在夷城(今湖北長(zhǎng)陽土家族自治縣境內(nèi))建立了第一個(gè)首都后遷徙到了重慶,而后在附近一帶生活繁衍,那么今天小編在這邊要為大家?guī)淼挠嘘P(guān)于巴蜀文化中有什么特點(diǎn)呢?別走開精彩的內(nèi)容將為你呈現(xiàn) 。
巴蜀是一種特定的稱謂,如今已分為巴和蜀 。在戰(zhàn)國(guó)以前,巴與蜀是分稱的,涇渭分明 ?!鞍汀钡墓帕x為“吞食大象的巨蟒”,中心區(qū)域?yàn)橹貞c、川東及鄂西地區(qū),涵蓋陜南、漢中、黔中和湘西等地 ?!笆瘛钡墓帕x為“葵中之蠶”,主要地理位置涵蓋四川盆地中西部平原地區(qū) 。由是觀之,巴蜀的核心區(qū)域即為如今的四川省和重慶市 。
形成過程
濫觴于商代,見名于春秋,主體氣質(zhì)成于秦漢,巴的進(jìn)取與蜀的兼容由此合二為一,秦漢以后逐漸融入中原文化,搖曳而生姿,經(jīng)歷代而飄然不散,是一片可以遮蔽天空的星云,和而未合,惜乎未能聚攏成星體,過去不能,現(xiàn)在不能,未來亦難能 。
文化特點(diǎn)
總體上,巴蜀文化綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)、神秘而燦爛,可坐享天成,亦可以行卒而生 ??蔁o為逍遙,更因刀劍而存 。文化上兼容儒釋道,以道,注川人風(fēng)骨 。以儒,舉川人仕進(jìn) 。以釋,去川人彷徨 。進(jìn)退之間,死生契闊 。
【西南盆地之中孕育的巴蜀文化的特點(diǎn)】巴文化、蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已有5000余年發(fā)展歷程,在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位,與齊魯文化、三晉文化等地地域文化共同構(gòu)成輝煌燦爛的中國(guó)文明 。巴蜀大地是中華民族的又一搖籃,是人類文明的發(fā)祥地之一 。從秦漢到近、現(xiàn)代巴、蜀產(chǎn)生了司馬相如、揚(yáng)雄、陳子昂、李白、蘇軾、張木式、楊升庵、張問陶、李調(diào)元、郭沫若等 。
巴金等文化巨匠,在許多文化領(lǐng)域,諸如漢賦、唐詩(shī)、宋詞、巴學(xué)、蜀學(xué)、史學(xué)、道教、天文、易學(xué)等方面,都處于全國(guó)前列 。巴、蜀的文化和宗教,與齊魯?shù)娜鍖W(xué)、三晉的法學(xué)、荊楚的道家,共同形成了祖國(guó)古代文化的顯著特色 。巴蜀地區(qū)是西南絲綢之路的出發(fā)點(diǎn)和主經(jīng)之地,自古與西南各族和南亞各國(guó)保持著密切交往,巴蜀文化影響了西南各族乃至南亞諸國(guó),使巴蜀文化沖破了自身的地域特色進(jìn)而具有大西南意義和國(guó)際文化交流意義 。
“巴蜀文化”作為學(xué)術(shù)術(shù)語提出已近50年,郭沫若、衛(wèi)聚賢、顧頡剛、徐中舒、蒙文通、馮漢驥、任乃強(qiáng)、繆鉞、張秀熟、鄧子琴等國(guó)學(xué)大師對(duì)巴蜀古史傳說、古代歷史、民族、學(xué)術(shù)、宗教和考古等方面進(jìn)行開拓性研究,取得了一批劃時(shí)代的成果 。在西南地區(qū),四川大學(xué)和重慶大學(xué)等素來是巴蜀文化研究的帶頭人,50多年來先后出版和發(fā)表了約450余種論著 。
巴蜀考古也獲重大成果,三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)和研究,以成都“寶墩文化”命名的古城遺址發(fā)掘,三峽古人類遺址的發(fā)現(xiàn),都凝聚了川大學(xué)人的心血,1999年川大師生對(duì)三峽李家壩原始人遺址的搶救性發(fā)掘,被評(píng)為該年度“十大考古發(fā)現(xiàn)” 。博物館4萬余件以巴蜀及西南文化為主要內(nèi)容的文物收藏,為研究工作提供了豐富的實(shí)物條件 。
四川大學(xué)早在1991年即已成立巴蜀文化研究中心,并接受邵逸夫捐款修1000余平方的“中心”大樓 。1997年開始的“211工程”,又將巴蜀文化研究列為重點(diǎn)建設(shè)課題 。該中心與實(shí)體型研究所古籍所組合成四川大學(xué)巴蜀文化研究所,該所豐富的藏書和專職研究隊(duì)伍,為全面開展巴蜀文化研究提供了現(xiàn)實(shí)的可能性 。有中國(guó)古代史、考古學(xué)、專門史三個(gè)博士點(diǎn)和博士后流動(dòng)站,為巴蜀文化高級(jí)人材培養(yǎng)提供了學(xué)術(shù)保障 。中國(guó)的茶文化有記載最早始西漢,源于邛崍山脈蒙山之上,被陸羽稱為西蜀茶稱圣 。
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