正常的說法是“神界”、“仙境” 。仙住的地方往往叫“仙境”，風(fēng)景很優(yōu)美 。對(duì)于風(fēng)景優(yōu)美的地方，我們說“宛若人間仙境”，往往是用“仙境”更多一點(diǎn) 。反正我是寧可住在仙境而不愿意住在神界 。這四句，有敘，有問，有答 。為什么不說“神界”而說“仙境”呢？我們先說說“神”與“仙”的區(qū)別：“神”是先天自然之神，是出于天地未分之前，也稱先天之圣，是先天就存有的真圣 。
【仙境和仙境有什么區(qū)別,霧凇兩大冰雪仙境】你聽過最有仙境的詩句是什么？
每每看到那些雅致的詩句，便忍不住向往其中的生活 。一生雖然忙亂，亦可如詩一般從容 。如果用一首詩詞描繪你心目中的仙境，你會(huì)怎么選擇呢？《飲酒》陶淵明 （晉 )結(jié)廬在人境，而無車馬喧 。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏 。采菊東籬下，悠然見南山 。山氣日夕佳，飛鳥相與還 。此中有真意，欲辨已忘言 。自在君認(rèn)為：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧 。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏 ?！边@四句詩，充分的顯現(xiàn)了陶詩淺顯質(zhì)樸的特點(diǎn) 。這四句，有敘，有問，有答 。就好像嘮家常一樣在娓娓地向讀者在談?wù)撘粋€(gè)富有哲理的生活體驗(yàn) 。他說?。∥业募已?！住在一個(gè)人來人往的地方，可是，我卻聽不見來往的車馬的喧鬧聲 。這樣，就讓讀者在閱讀中產(chǎn)生疑問了，為什么在嘈雜喧鬧的地方居住卻聽不到“車馬喧”呢？這種生活體驗(yàn)是怎么產(chǎn)生的呢？在讀者的一文中，詩人在緊接著的三四句中來了一個(gè)自問自答，解決了讀者的疑問：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏 。
”是因?yàn)樾闹靖哌h(yuǎn)，心思寧靜就不會(huì)感到外界事物的嘈雜??！“心遠(yuǎn)地自偏”簡單的五個(gè)字，卻蘊(yùn)含著豐富的哲理 。什么是哲理性的句子？簡單地說，富有哲理性的句子就是能夠?qū)θ藗兊纳钇鸬揭环N指引作用的詩句 。而“心遠(yuǎn)地自偏”這句話告訴我們：在熱鬧的地方，我們也完全可以營造一個(gè)寧靜之地，其關(guān)鍵就是我們要有一種寧靜淡泊的心態(tài)，高遠(yuǎn)脫俗的心志 。
北宋著名的政治家、文學(xué)家、詩人王安石對(duì)著四句有著極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這四句“奇絕不可及”，“由詩人以來，無此句也” 。是因?yàn)檫@四句詩，用最平實(shí)的語言道出了人生哲理 ?！安删諙|籬下，悠然見南山 。山氣日夕佳，飛鳥相與還 ?！彼木?，寫出了陶淵明歸隱后的田園生活和所見景物 。什么樣的田園生活呢？在自家的東籬之下，菊花盛開，隨手采擷幾朵，嗅著淡淡的花香，讓心情徜徉 。
而隨意的一個(gè)抬頭愿望，看見了蒼蔥翠綠的廬山映入眼簾 。“悠然”二字在詩句中的運(yùn)用，詩人毫不吝嗇地把自己這時(shí)低頭采菊，抬頭見山時(shí)的恬淡、閑適的心境寫了出來，把詩人處于山水間的悠然自得之情躍然紙上 。“悠然”和“見”二詞在一起巧妙的組合，最形象地寫出了詩人偶見廬山時(shí)的那種超凡脫俗的悠然心態(tài) 。蘇東坡對(duì)這“采菊東籬下，悠然見南山”二句有著這樣的評(píng)價(jià)：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也 。
”這兩句所表現(xiàn)出來的無以倫比的自然生態(tài)的生活意境，不知迷住了多少的文人墨客，也成為了《飲酒》詩中最出名的兩句 。隨后的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”二句，也是詩人無意中所見 ?！凹选弊郑瑢懗隽税頃r(shí)分，山氣繚繞，云氣蒸騰的美景，而就是在這不可言說的夕陽美景中，成群結(jié)隊(duì)的鳥兒飛回了巢中，他們?cè)诳罩凶杂勺栽诘谋P旋，在巢中閑適的鳴叫，再一次的澄澈了看到眼前景的詩人的心 。
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