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中國文學(xué)史框架,文學(xué)史框架如何整理( 四 )

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以有涯隨無涯 ， 殆已 。”其意思是人的生命是有限的 ， 而知識(shí)是無窮的 ， 以有限的生命去追求無窮的知識(shí) ， 就會(huì)搞得精疲力竭 。而所謂的面面俱到、博大精深的知識(shí)體系也絕非個(gè)人力量就能完成的 ， 這應(yīng)當(dāng)是整個(gè)人類的目的 。倘若還是“以知識(shí)的收集為中心”建立知識(shí)體系 ， 那你能消化吸收的知識(shí)在采集總量中只占極小比例 ， 最終也只能是事倍功半 ， 做了許多無用功 。
所以我們首先要糾正的 ， 就是這種“以知識(shí)的收集為中心”的學(xué)習(xí)觀念 。2. 糾正“囫圇吞棗、不求甚解”的學(xué)習(xí)方法可能很多人都有過類似的經(jīng)歷 ， 有的時(shí)候我們看書學(xué)習(xí)不仔細(xì) ， 自以為已經(jīng)弄懂的知識(shí) ， 一到真實(shí)運(yùn)用時(shí)就傻眼了 ， 很多知識(shí)一看就懂 ， 一做就錯(cuò) ， 學(xué)的時(shí)候囫圇吞棗 ， 用的時(shí)候一臉懵逼 。這里面其實(shí)暗含了一個(gè)很有意思的邏輯 ， 那就是“我懂了”與“我會(huì)用”其實(shí)是兩個(gè)概念 ， 很多時(shí)候我們都會(huì)高估自己實(shí)際運(yùn)用的能力 ， 做什么事都喜歡求大求全 ， 自以為積累的各門類的知識(shí)越完整越好、越“成套”越好……殊不知這樣建立起來的知識(shí)體系往往看似高大全 ， 實(shí)則都是“紙老虎” ， 經(jīng)不起實(shí)戰(zhàn)的考驗(yàn) 。
因此 ， 我們?cè)诮⒅R(shí)體系的過程中 ， 最忌諱無目的、無方向、無重點(diǎn)的學(xué)習(xí) ，  要時(shí)刻銘記自己的目的 ， 調(diào)整自己閱讀的內(nèi)容和思考的方向 ， 糾正常見的“囫圇吞棗、不求甚解”的學(xué)習(xí)方法 。我們?cè)诮⒆约旱闹R(shí)體系時(shí) ， 最重要也是最核心的一個(gè)理念是——應(yīng)當(dāng)以自己的應(yīng)用場(chǎng)景去架構(gòu)自己的知識(shí)世界 。所謂的“應(yīng)用場(chǎng)景” ， 其實(shí)理解起來很簡(jiǎn)單 ， 就是我們掌握知識(shí)也好 ， 建立體系也罷 ， 其根本目的還是為了學(xué)以致用 ， 你完全可以依據(jù)自己的專業(yè)或者工作建立一套高實(shí)用性的知識(shí)體系 ， 讓你可以隨時(shí)能從中提取信息 ， 并且運(yùn)用到自己的生活和學(xué)習(xí)中 。
二.談?wù)劷⒅R(shí)體系的一般方法糾正完個(gè)人知識(shí)管理的兩個(gè)誤區(qū) ， 說完建立知識(shí)體系的核心理念 ， 接下來我將在第二部分談一談建立知識(shí)體系的一般方法 ， 這套方法是從宏觀的角度來說的 ， 具有普遍適用性 ， 大家可以從中汲取對(duì)自己有益的部分進(jìn)行實(shí)踐 。這套方法大體分為五個(gè)步驟 ， 其具體內(nèi)容如下：1. 明確知識(shí)體系的主題和用途簡(jiǎn)而言之 ， 在構(gòu)建自己的知識(shí)體系之前 ， 你務(wù)必要明確自己體系的主題和目標(biāo) ， 提醒自己“我的知識(shí)體系是什么 ， 它的用途是什么 ， 我又為什么要建立它？”只有搞清楚自己知識(shí)體系的方向 ， 找到自己最愿意學(xué)習(xí)的部分 ， 并且能讓自己更加專業(yè)的知識(shí) ， 你才有足夠的動(dòng)力去堅(jiān)持 。
比如 ， 你是一名學(xué)法律的學(xué)生 ， 你需要的“知識(shí)體系”就是“與法律相關(guān)的內(nèi)容” ， 用途就是利用這個(gè)“體系”提供法律服務(wù)的必要知識(shí) ， 你所做的一切 ， 都是為了未來的工作做好準(zhǔn)備 。假如你在讀書或者學(xué)習(xí)期間看到一些刑事案件 ， 后面鏈接到古代刑法的演變是合理的 ， 如果再扯到《金瓶梅》乃至古代色情文化就沒必要了 ， 因?yàn)椤督鹌棵贰分须m然含有一些古代刑法 ， 但是相對(duì)于你的“體系”而言則是無效信息 。

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