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當然，到了今天這個時代，其實大家都站在同一起跑線，因為彼此的文化都已經(jīng)共享了，只有彼此的文化底蘊、文化內(nèi)涵有所區(qū)分。而喜歡中國文學(xué)不喜歡外國文學(xué)其實很正常，因為中國文學(xué)和外國文學(xué)本身就有不同，中國古典文學(xué)很有詩詞的韻律之美，中國現(xiàn)當代文學(xué)在學(xué)習西方的基礎(chǔ)之上，也保留了中國自己的特色以及文化內(nèi)涵，所以看了中國文學(xué)再去看外國文學(xué)難免會不適應(yīng) ，但是這是一個過程，走過去了，一個人的閱讀水平會因此而提升一大截。
外國文學(xué)與中國文學(xué)到底哪一個適合大學(xué)生閱讀學(xué)習？

這個問題為何要這樣問法，外國文學(xué)和中國文學(xué)都適合大學(xué)生閱讀，都有值得汲取的精華，都具備可以學(xué)習和鑒賞的條件，因此不能割裂開來，舍我其誰。問題在于是就讀什么大學(xué) ，專攻的是什么專業(yè)的大學(xué)生。專業(yè)不同，閱讀的書籍顯然不同，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。如果該生就讀的是漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，中外文學(xué)都要讀，一些經(jīng)典篇章，不僅要精讀，甚至要研讀。
中外文學(xué)要互補，融會貫通，才能成為個漢語言文學(xué)專業(yè)的優(yōu)秀本科畢業(yè)生或研究生、博士生。如果是哲學(xué)類，或政治經(jīng)濟學(xué)類的，抑或外交，翻譯，考古，圖書館學(xué)等等專業(yè) ，不僅要攻讀與本專業(yè)有關(guān)的外國經(jīng)典書籍，還要有選擇性讀一此外國文學(xué)作品，了解各個時代的異國風情以及社會政治經(jīng)濟，人文種族知識，以擴展自己的閱歷和豐富個人文化內(nèi)涵。
至于理工科的大學(xué)生，讀點中外名著未嘗不是一件有意義的事。文理知識并非是孤立的，一個人的文化素養(yǎng)是多元化發(fā)展的，是相互作用，相互依存，相得益彰的。所以，不管是那一類的大學(xué)生，都要有選擇性地去讀中外著名的文學(xué)經(jīng)典。要辯證地理解各個時期的社會實質(zhì) ，去偽存真，取其精華，去其糟粕，古為今用，外為中用，擇其善者而從之。
外國文學(xué)作品是作者寫得好，還是因為漢語豐富給它翻譯的很好？

外國文學(xué)作品是作者寫得好，還是因為漢語豐富給它翻譯的好，我認為這兩方面的原因都有。外國文學(xué)作品作者寫得好，外國作者受他們的國家制度，風俗的影響，他們的語言比較空靈，飄逸；思想比較自由，豁達；構(gòu)思精巧，獨特。確實有很多外國作者的作品寫得較好！漢語豐富給它翻譯得好。我們中國文化源遠流長，博大精深，語言豐富，那些外國作品自身寫得不錯，是一方面。
準備跨考中國現(xiàn)當代文學(xué) ，請問要不要讀一些文學(xué)理論，中國古代和外國文學(xué)的書？
【讀外國文學(xué)有什么用,為什么要讀外國文學(xué)】要對中國現(xiàn)當代文學(xué)有影響的文學(xué)理論，比如中國傳統(tǒng)的古代文論，現(xiàn)代的革命現(xiàn)實主義，浪漫主義，馬克思主義的現(xiàn)實主義文學(xué)理論以及西方的批判現(xiàn)實主義，現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代主義，具體如象征主義，魔幻現(xiàn)實主義等流派的文學(xué)理論有所了解。不然，你就無法對現(xiàn)近代產(chǎn)生的文學(xué)運動，文學(xué)現(xiàn)象，文學(xué)流派和代表作家作品的風格加以把握和評價。