怎樣看瓷器的老氣？
【評判古瓷器是否老氣方法】大體有以下幾點：（一）造型是鑒定瓷器的重要依據(jù)仿制古陶瓷 ， 往往得其形似而失其神采 ， 能效其雋秀 ， 未必能學其古拙 。因為一件器物的創(chuàng)作 ， 與當時人們的生活習慣、審美標準以及技術(shù)條件都有密切的關(guān)系 。一般說陶瓷器在紋飾 、胎釉等方面均能體現(xiàn)各時代的特色 ， 但造型在這方面表現(xiàn)得更為突出 。所以若能善于識別其形狀和神態(tài) ， 就可以在鑒定工作中掌握一種比較可靠的方法 。
以元、明、清三代造型而論 ， 元代造型大多較為鈍重稚拙古樸 。比宋、明瓷器顯得突出 。中國傳統(tǒng)瓷器器形一般來說 ， 若按大類分包括有碗、杯、盤、壺、罐、盆、瓶、爐、盒、匝、洗、尊等 。每一大類又有若干品種 ， 主要有：一般器物 ， 常見有相當大的器形 。將常用器形熟記于心 ， 要達到遠距離觀察便對器物有個大體判斷 。（二）不同時期具有不同的紋飾與色彩瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時代特征 ， 并且由于繪瓷原料與技術(shù)的不斷豐富和改進 ， 無論在題材內(nèi)容及表現(xiàn)形式方面都有其不同時期的水平和特點 ， 因而也成為劃分時代、鑒別真?zhèn)蔚囊粭l有力線索 。
瓷器紋飾的發(fā)展過程是由簡到繁 ， 由劃印貼刻到雕剔描繪 ， 由單純一色到絢麗多彩 。在用文字作為瓷器裝飾的特點上 ， 明、清兩代制品仍有所不同 。如明代瓷器有寫梵文、經(jīng)語、百福、百壽字的 ， 而用大篇詩、詞、歌、賦以及表、頌等作裝飾文字的則是康熙時期的創(chuàng)作 。如：嬰戲紋是陶瓷上非常常見的紋飾 ， 瓷器上裝飾的兒童嬉戲、玩耍的畫面 。
裝飾方法為刻劃、印花、繪畫等 。圖案有童子戲花、嬰戲三果、雙嬰劃船、騎竹馬、抽陀螺、釣魚、玩鳥、蹴鞠、趕鴨、放鵪鶉、著墨不多而情趣盎然 。古人認為嬰戲圖可以象征多子多福、生活美滿 。特別是青花瓷器上表現(xiàn)得尤為明顯：各式嬰孩不僅數(shù)量多 ， 題材也層出不窮;兒童形象生動活潑 ， 稚趣可愛 ， 富有濃郁的生活氣息 ， 猶如一幅畫平民百姓的風俗畫 ， 形成“平淡天真”的藝術(shù)格律 。
再比如：明代沒有粉彩和琺瑯彩 ， 對一些基本常識了如指掌 。（三）掌握住明、清兩代款識的規(guī)律根據(jù)款識以定瓷器之新舊真?zhèn)?nbsp;， 是鑒別工作中比較重要的一個環(huán)節(jié) 。因為今日的傳世品和仿品以明、清兩代瓷器居多 ， 而明、清官窯絕大部分都有年款 ， 并且各有其特征 。只以明代款識而論 ， 就有所謂“永樂款少 ， 宣德款多 ， 成化款肥 ， 弘治款秀 ， 正德款恭 ， 嘉靖款雜”一類的說法 。
因此研究各代款識 ， 首先要注意其筆法 ， 如橫、豎、撇、捺、勾、挑、點、肩等八筆的特征 ， 都須認真加以領(lǐng)會和對比 ， 以有助于識別真?zhèn)?。由于每個人的書法不同 ， 寫官窯款的字體又必須經(jīng)過選擇 ， 具有一定的水平 ， 因而寫仿款的人勢必謹慎地摹仿 ， 惟恐有不似之處 。既然過于謹慎 ， 就難免失于局促 ， 筆法也不容易自然生動 。這種破綻 ， 只有多結(jié)合實物反復印證方能看出 。
比如：乾隆官窯款總的特征是：大字上方一點居中且很小 ， 四豎基本平行 ， 最后一筆稍有弧度；“清”字左邊三點水寫成“米“衣”字常見有三種寫法 ， 乾隆早期篆書款 ， 多作四字兩行或六字三行排列 ， 運筆轉(zhuǎn)折處圓滑 ， 還有一種“乾”字左邊上部的“十”字寫成“山”字形 ， 中間的“日”字寫成“由”字 ， 這種少見的乾隆官窯款寫法屬于乾隆初期唐英任督窯官時使用的字體 。
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