從形式上說：詩有古體詩、近體詩、格律詩之分 ， 詩的標題 ， 沒有規(guī)定限制 ， 是詩人自己根據(jù)創(chuàng)作內(nèi)容自由寫標題的 ， 想寫什么標題都行 。這算得上是比較有創(chuàng)意的藝術(shù)形式了 。再比如 ， 一幅繪畫作品 ， 外在形式包括構(gòu)圖上有沒有獨到之處 ， 布局有沒有章法 ， 色彩是否和諧好看 ， 造型是否準確逼真 ， 如果這些要求都達到了 ， 在形式上就是過關(guān)的 ， 自然會吸引觀者繼續(xù)欣賞下去 。
藝術(shù)的形式有什么？
藝術(shù)的形式 ， 就是藝術(shù)家和創(chuàng)作者們所展示出的才能、技能 ， 技藝和作品發(fā)展成為某種事物 ， 狀況或局面外表或外形的“樣子” ， 有特定規(guī)格或有某些規(guī)律的藝術(shù)展示就是形式 。藝術(shù)里包括美術(shù) ， 雕塑、文學(xué)、曲藝、舞蹈、唱歌、戲劇和電影等等作品 ， 有創(chuàng)作者或藝術(shù)家們用方式或方法展示在人們面前的樣式 ， 通通都有著各種藝術(shù)形式在里面 ， 藝術(shù)的形式千千萬 ， 變化無窮 ， 應(yīng)有盡有 ， 愛好藝術(shù)的人們?nèi)ヒ娰p領(lǐng)悟吧 ， 就解釋到這里 。
這種創(chuàng)作算是一種藝術(shù)形式嗎？
喜氣滿堂 ， 寫成一個茶壺的形狀 。這算得上是比較有創(chuàng)意的藝術(shù)形式了 。圖形里面有魚、心、鹿角、元寶 ， 等象征吉祥的圖案 ， 與內(nèi)容結(jié)合的比較好 ， 符合廣大群眾熱愛美好生活的愿望 ， 應(yīng)該在民間 ， 是比較受歡迎的 。有點建議就是 ， 圖案的線條如果更精致、更規(guī)范一些 ， 效果會更好一家之言 ， 歡迎大家留言批評指正廣西來賓習(xí)藝軒書法工作室 ， 期待朋友們關(guān)注 ， 共同提高 。
為什么創(chuàng)作詩叫做寫詩 ， 而創(chuàng)作詞叫填詞？
謝邀 。寫詩和填詞的叫法好像沒有硬性的規(guī)定必須這樣叫吧？是詩詞在發(fā)展演變的過程中人們約定俗成的促成了這種叫法 。從形式上說：詩有古體詩、近體詩、格律詩之分 ， 詩的標題 ， 沒有規(guī)定限制 ， 是詩人自己根據(jù)創(chuàng)作內(nèi)容自由寫標題的 ， 想寫什么標題都行 。而詞則無古體近體格律之分 ， 只有固定的詞牌 ， 每種詞牌的句長短 ， 每句字數(shù) ， 平仄韻腳都是規(guī)定好的 ， 猶如設(shè)計好了一個個框框 ， 創(chuàng)作詞要往框框里“填” ， 況且選好的詞牌標題只能先寫詞牌名 ， 再寫創(chuàng)作者自己的副標題 。
作為藝術(shù)愛好者 ， 你認為藝術(shù)作品是形式重要 ， 還是內(nèi)容重要呢？請用自己的話說明？
如果把藝術(shù)作品比喻為人 ， 藝術(shù)作品的形式就像是衣服 ， 內(nèi)容則是氣質(zhì) 。漂亮的裝飾固然重要 ， 但沒有氣質(zhì)和內(nèi)涵 ， 總會給人花瓶的感覺 ， 徒有其表 ?？傮w來說 ， 氣質(zhì)的作用要大于衣服 ， 因為不論人們的審美趣味怎么變化 ， 人們對內(nèi)在美的追求是不變的 ， 內(nèi)在美是永恒的美 。藝術(shù)作品最終還是要依靠內(nèi)涵去打動觀者 ， 而不是依靠花哨的形式去愉悅觀者 。
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