《弟子規》真的是某些人眼中的“偽國學”，以至于流毒無窮？我們且看《弟子規》的總綱：弟子規，圣人訓 。后經清賈存仁修訂，改名《弟子規》 。無巧不成書，我剛寫完《弟子規》四條屏 ?！兜茏右帯罚髡呃钬剐?，字子潛，山西絳州人 。所以，《弟子規》是一本全民道德教育的經典讀本 。
你是如何看待《弟子規》的？
答：現在社會最缺乏，傳統道德文化教育的是大人，是孩子他們的父母，不是我們的孩子 。俗化說：父母是孩子的第一任老師，只要父母學好了弟子規，不缺德了，[呲牙][呲牙][大笑][大笑]并且，以身作則去影響孩子，孩子自然而然的就學會了弟子規 。目前，我們的教育不缺乏傳統教，孩子們最缺乏的是：五講四美，三熱愛，社會主義核心價值觀紅色教育，所以，教育應在歷史傳統文化教育的基礎上，應該立足于本民族馬克思主義，毛澤東思想，紅色傳統文化教育，這才是教育的首要任務 。
當下時代，如何去解讀《弟子規》？
《弟子規》，是古代的啟蒙讀物，與《三字經》、《千字文》等并列成為教育子弟的必讀之書 。曾經看到一篇文章，批駁當下興起的“國學熱潮”，說居然讓孩子們讀《弟子規》，受封建思想的荼毒，并且給《弟子規》貼上了“偽國學”的標簽 。這是令人很難理解的一件事 。《弟子規》真的是某些人眼中的“偽國學”，以至于流毒無窮？我們且看《弟子規》的總綱：弟子規，圣人訓 。
首孝悌，次謹信 。泛愛眾，而親仁 。有余力，則學文 。這一句出自《論語·學而》篇：子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文 。這一句的意思是：弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人 。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習文獻知識 。
《弟子規》總綱只是將夫子的話稍加變動，然后變成了行動指南，用以教導子弟 。在這里，我看不出有何流毒所在，也不知道，某人所謂的國學又究竟是怎樣一個境界 。一、孝悌孝，即是孝敬父母，悌，即是敬愛兄長，引申為順從長上 。孝悌，是中華名族的傳統美德，哪里是什么“偽國學”？“孝悌”是我們處理家庭關系的準則，因為一個家庭是一個人的根本，也是幸福的根源 。
【為何要學習《弟子規》,為什么國家推行弟子規】如果家庭不和睦，作為家庭中的一份子，會感到幸福嗎？所以，孔子很重視家庭關系，曾經說過：“孝悌也者，其為人之本與！”曾國藩一直很重視孝悌之道，在其家書中更是諄諄戒導兄弟、子侄輩，如：“澄弟每以我升官得差，便謂我是孝子賢孫，殊不知此非賢肖也 。如以此為賢肖，則李林甫、盧懷慎輩，何嘗不位極人臣，赫奕一時，詎得謂之賢肖哉？予自問學淺識薄，謬膺高位，然所刻刻留心者，此時雖在宦海之中，卻時作上岸之計 。
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