在歷史上， 真正的關(guān)羽不過是一員普通的武將， 但是， 這位戰(zhàn)功平常的將軍卻成了備受萬民敬仰的關(guān)帝爺 。 這到底是為什么呢？
關(guān)羽字云長(zhǎng)， 河?xùn)|解州（今山西解州）人氏 。 因殺人逃亡河北涿郡， 與張飛一起投奔正在招兵買馬的劉備 。 劉備因軍功升任平原相， 關(guān)羽和張飛則為別部司馬 。 此后， 劉備在戰(zhàn)爭(zhēng)中屢遭挫敗， 關(guān)羽一度依附曹操， 并因解“白馬之圍”被封為“漢壽亭侯” 。 后來， 關(guān)羽辭別曹操尋歸劉備 。 赤壁之戰(zhàn)后， 劉備入川， 留關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州 。 劉備稱漢中王， 封關(guān)羽為前將軍 。 219年， 關(guān)羽發(fā)兵攻魏， 降于禁， 斬龐德， 威震華夏 。 同年呂蒙白衣渡江， 偷襲荊州得手， 關(guān)羽敗走麥城， 被擒身亡 。 后來， 蜀國(guó)后主謚之為“壯繆侯” 。
據(jù)傳， 關(guān)羽死后， 屢屢顯靈， 保佑一方百姓， 尤其是下層的弱勢(shì)小民， 因此受到民間的崇拜 。 因戰(zhàn)亂或生活所迫流離出來的游民在浪跡江湖過程中， 會(huì)有一種強(qiáng)烈的無力感， 他們特別需要關(guān)羽這樣的英雄所具備的無所畏懼、重朋友、講義氣的精神 。 再加上關(guān)羽本人也是游民出身， 所以為下層民眾所認(rèn)同 。
到了宋代， 通俗文藝興起， 說三國(guó)成為其主要話題 。 而其中的關(guān)羽戲成為當(dāng)時(shí)“說話”的熱門， 并為不同階層的人們所喜聞樂見 。 宋元之際， 評(píng)話和小說中構(gòu)造出“桃園三結(jié)義”、“夜讀春秋”、“青龍偃月刀”、“赤兔馬”、“千里走單騎”、“過五關(guān)”、“斬六將”、“古城聚義”、“華容道義釋曹操”等情節(jié)， 關(guān)羽的形象日漸豐滿并開始定型 。 民間對(duì)關(guān)羽的信仰和崇拜引起了統(tǒng)治者的重視 。 為了褒揚(yáng)勇武、忠誠(chéng)和重義精神， 宋朝以后的皇帝不斷加封關(guān)羽 。 宋徽宗先追封關(guān)羽為“忠惠公”， 再進(jìn)為“崇寧真君”， 后又封為“昭烈武安王”和“義勇武安王” 。 宋高宗封關(guān)羽為“壯繆義勇武安王” 。 宋孝宗封關(guān)羽為“壯繆義勇武安英濟(jì)王” 。 元文宗封關(guān)公為“顯靈義勇武安英濟(jì)王” 。 明太祖朱元璋明令拜關(guān)公， 并在洪武二十七年在南京建關(guān)公廟 。 明神宗封關(guān)羽為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君” 。 從此以后， 關(guān)羽就成了“關(guān)帝”爺了 。
【關(guān)羽是如何從一名武將變成萬民敬仰的關(guān)帝爺?shù)摹?/strong>到清朝， 對(duì)關(guān)羽的崇拜更是登峰造極 。 順治皇帝封關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣大帝” 。 康熙帝封關(guān)羽為“伏魔大帝”， 并于1703年親臨關(guān)公故鄉(xiāng)解州拜靈題匾 。 乾隆帝加封關(guān)羽為“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝” 。 嘉慶、道光、咸豐、同治年間， 皇帝又多有加封題字匾 。 到光緒年間， 關(guān)羽的封號(hào)為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”， 長(zhǎng)達(dá)26個(gè)字 。 政府的推崇， 在關(guān)羽崇拜中起到了推波助瀾的作用， 致使民間關(guān)帝崇拜之風(fēng)更盛 。 民眾把關(guān)帝視為武神、財(cái)神和正義之神 。 當(dāng)人們需要幫助的時(shí)候， 都會(huì)祈求關(guān)帝保佑 。
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