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《孟子》如何達(dá)到內(nèi)圣,如何做到內(nèi)圣外王

云知道《孟子》

第四 ， 《孟子》 。達(dá)到自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善的完美人格 ， 以及達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物 ?？梢哉f《孟子》是以理學(xué)為核心思想 。先秦儒家三個最大的人物是：孔子、孟子、荀子 。孟子是怎樣論述他的“以人為本”主張的呢？孟子最早提出"民為貴 ， 社稷次之 ， 君為輕"的思想 ， 這在中國古代社會是非?？少F的 。
如何評價荀子的哲學(xué)體系？
先秦儒家三個最大的人物是：孔子、孟子、荀子 。——孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 。孔子死后 ， 儒分為八 ， 即先后形成了八個派系 。八儒中 ， 對后世影響最大的有兩派：一派是孟氏之儒 ， 代表人物是孟子；一派是孫氏之儒 ， 代表人物是荀子 。荀子名況 ， 字卿 ， 當(dāng)時人們尊稱他為荀卿 。古代“荀”“孫”字音相通 ， 所以荀卿也稱孫卿 ?！皩O氏之儒”即取其“孫” 。
◎我最早知道荀子 ， 是中學(xué)時代上語文課學(xué)過他的《勸學(xué)》篇 。當(dāng)時只曉得他的文章寫得很好 ， 道理講得很好 ， 而且還背誦了課文 ， 但未涉及到他的哲學(xué)思想 。對荀子哲學(xué)思想有所涉獵 ， 是后來的事了 ?！髯由畹膽?zhàn)國末期 ， 是一個由天下大亂達(dá)到天下大治的重要的歷史時期 。結(jié)束諸侯爭霸、分裂割據(jù)的社會局面 ， 建立統(tǒng)一的封建制國家 ， 已是大勢所趨 ， 人心所向 。
同這種政治上要求統(tǒng)一的大趨勢相適應(yīng) ， 先秦諸子的“百家爭鳴”也到了總結(jié)的階段 ， 因而像荀子這樣的新興地主階級杰出的思想家便應(yīng)運(yùn)而生 ?！蜍髯訉ο惹馗骷腋髋傻膶W(xué)術(shù)思想、哲學(xué)思想都進(jìn)行了批判和總結(jié) ， 同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派 。在哲學(xué)方面 ， 荀子批判地總結(jié)各種唯心主義特別是孟子的唯心主義思想 ， 繼承和發(fā)揚(yáng)以往樸素的唯物主義思想 ， 明確提出了“明于天人之分”的唯物主義自然觀 ， 并進(jìn)一步闡發(fā)了“制天命而用之”的思想 。
◎荀子所說的“天” ， 指的是自然界 。他認(rèn)為天地萬物的生成發(fā)展不是由某種超自然的精神力量創(chuàng)造的 ， 而是天地陰陽變化的結(jié)果 ， 自然界是離開人們的意識而獨(dú)立存在的 。他很有名的話“天行有常 ， 不為堯存 ， 不為桀亡” ， 說的就是自然界、天地萬物的運(yùn)行有它自己的規(guī)律 ， 是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的 。◎荀子進(jìn)而提出人類在自然界面前不是無所作為的 ， 而是能夠通過主觀努力 ， 利用自然規(guī)律去改變自然界 。
他說：“大天而思之 ， 孰與物畜而治之；從天而頌之 ， 孰與制天命而用之 ?！边@是說：把天看得非常高大而思慕它 ， 不如把天當(dāng)做物來制服它；順從天而頌揚(yáng)它 ， 不如掌握它的規(guī)律來利用它 ?？梢哉f這是他唯物主義自然觀中最重要的部分 ?！蚺c此同時 ， 荀子還把他的唯物主義自然觀擴(kuò)展到其他一些領(lǐng)域 ， 在認(rèn)識論、社會歷史觀等方面也提出了一些具有積極意義的見解 。
有人說儒家思想坑害了中國幾千年 ， 你怎么看？
儒家的思想的精華和作用主要體現(xiàn)在教育方面 。歷代毫無建樹的統(tǒng)治者及御用文人們出于統(tǒng)治的需要 ， 把孔子和儒家思想提升到治國教民的高度 。從歷史進(jìn)程中可以看出 ， 儒家思想對被統(tǒng)治階級有過什么貢獻(xiàn)?阻止過哪些天下動亂?那些平定天下動亂 ， 拯救民族和國家的人有幾個是儒家的人?中國傳統(tǒng)文化是包括孔子在內(nèi)的諸多學(xué)者、政治家、軍事家、各業(yè)能工巧匠及百姓們所有智慧、創(chuàng)造的集合 ， 起決定作用的是各個歷史關(guān)鍵時期出現(xiàn)的偉大人物 ， 而決不只是什么儒家思想 。

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