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如何協(xié)調(diào)法理 情理和學(xué)理,法理與情理交織

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下面我們追朔情理法淵源以及情理法與法理情的辯證關(guān)系 。人類為了生存與需求，在改造自然的過(guò)程中，會(huì)發(fā)生很多對(duì)立的矛盾及以及矛盾和情感之間的聯(lián)系，要解決好人類社會(huì)這些矛盾和情感的關(guān)系，就會(huì)引發(fā)情、理、法間的糾纏 。但判決后法理情又是互融的，因?yàn)榉傻墓袥Q于理、于情都能講得通 。
法理如何能兼顧情理？
首先要明白：法理即為情理，法為大情理，依法即依情；情為小私利，依情即無(wú)情！普通人所說(shuō)的情理，是指小情理，即在小范圍內(nèi)的情理，符合一小撮人的感情，但放在大的范圍內(nèi)，是不符合人民大眾感情的！例如：國(guó)家工作人員利用手中的權(quán)利為親戚朋友謀私利，符合親朋的情理，但它損害的是人民大眾的感情、國(guó)家公信力，從國(guó)家和人民的角度講，他就是無(wú)情的 。
當(dāng)法和理沖突時(shí)，依法還是依理？
各位條友：端午節(jié)吉祥安康！中午好！法，大于理！理不可蓋于法！法與理相矛盾時(shí)，不可違法依理 。中國(guó)的公民，在法律面前，人人平等！為什么法院的法庭高掛一個(gè)天平圖案？！特殊情況，執(zhí)法人員做到不違法的前提下，可靈活點(diǎn)掌控 。如：一死刑犯80多歲的老媽，不遠(yuǎn)千里來(lái)探監(jiān)，見兒子最后一面 。按法律規(guī)定，死囚犯不能與探監(jiān)人相見的！如果站在人性化角考慮，網(wǎng)開一面，可讓老人與兒子見最后一面，也是合情理的 。
“情理”與“法理”的區(qū)別是什么？中國(guó)人重情理還是法理？
人類為了生存與需求，在改造自然的過(guò)程中，會(huì)發(fā)生很多對(duì)立的矛盾及以及矛盾和情感之間的聯(lián)系，要解決好人類社會(huì)這些矛盾和情感的關(guān)系，就會(huì)引發(fā)情、理、法間的糾纏 。在法制不健全的年代里，一般都是重情理輕法治，造成社會(huì)人與人的不公平 。而在法治健全的時(shí)代所采用的就是重法治輕理情，因?yàn)椋幚砣魏畏杉m紛在法律判決前，情理法是不能互融的，因?yàn)橹v情、講理都有勃于法律 。
會(huì)妨礙司法的公正 。但判決后法理情又是互融的，因?yàn)榉傻墓袥Q于理、于情都能講得通 。所以也體現(xiàn)了司法的公正 。下面我們追朔情理法淵源以及情理法與法理情的辯證關(guān)系 。為人類社會(huì)發(fā)展，處理好人與人之間的關(guān)系提一點(diǎn)合理化建議 。（1）情理法產(chǎn)生的根源這里所講的情理法指的是當(dāng)我們遇到問題和矛盾時(shí)所采取的出理方式，在中國(guó)自古以來(lái)所沿用的就是先情后理，最后解決不了才訴諸于法院，中國(guó)老百姓把打官司告狀看成是一件很丟人的事 。
再加之傳統(tǒng)的“衙門口朝南開，有理無(wú)錢別進(jìn)來(lái)” 。所以，中國(guó)人不愿意打官司 。原因在哪里呢？這要從中國(guó)的遠(yuǎn)古的社會(huì)說(shuō)起 。a、源于儒家思想 。中國(guó)自古至今治國(guó)所采用的都是儒家思想，要想治理好國(guó)家必須達(dá)到“修身、齊家、治國(guó)、平天下” 。這里講的修身就是要學(xué)習(xí)好儒家的思想，然后用“仁、義、禮、智、信”和“三綱、五?！眮?lái)管好自己的家庭 。
只有把家庭治理好了，才能去治國(guó)平天下 。回過(guò)頭來(lái)我們來(lái)分析一下，儒家的思想核心是“仁”，所謂仁就愛，愛就要講情 。管理家庭用仁、愛來(lái)管理；然后再用管理家的辦法去管理國(guó)家，那么治理國(guó)家應(yīng)以仁愛為主，用仁愛去感化人，用仁愛去教育人，把人民當(dāng)成自己的兒女來(lái)看待，所以稱人民為子民 。在儒家的思想中還有一個(gè)字是最被推崇的，就是“孝”字，孔子曰：“行己有六本焉，然 后為君子也．立身有義矣，而孝為本；”“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣 ” 。
【如何協(xié)調(diào)法理 情理和學(xué)理,法理與情理交織】“孝”是最大的法律，是至高無(wú)上的 。b、源于封建統(tǒng)治 。在古代封建社會(huì)，天下國(guó)家都?xì)w皇帝所有，大臣成為附庸，把人民當(dāng)成自己的兒女來(lái)看待，稱人民為子民 ?；实凼墙鹂谟裱勒f(shuō)啥事啥，他發(fā)號(hào)施令就是圣旨就是王法 。人分三六九等，最高是皇親國(guó)戚，其次是大臣和封疆大吏，再往下就是基層官吏，最后才是人民 。國(guó)家雖也有法令，但有時(shí)可“刑不上大夫”除非是侵害了皇帝的利益 。

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