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如何看待對與錯,理性看待教育和教師

錯與對只是一念之差 。“對”與“錯”存在于一個人的主觀意識與客觀存在的統(tǒng)一,如果主觀上的概念與客觀上的的事實相一致,那么就是“對”的,否則即為“錯”的 。生活當中的對與錯是要經(jīng)過時間的洗禮才能分辨明白!人們遇到棘手的問題總會砸很多腦子才想出權(quán)宜之計,來應(yīng)付燃眉之急 。
怎么理解對與錯?

如何看待對與錯,理性看待教育和教師


任何事物都是相對而言的,沒有絕對的“對”,也沒有絕對的“錯” 。那么在實際的學習、工作、生活中,我怎么來理解“對”與“錯”呢?所謂的“對”是相對于“錯”來說的,他是事物的兩對立面,一般情況下,不違背社會公德、道義、倫理觀念、道德準則的,不違反法律法規(guī)的,不會帶來不良后果的,不會引起人們非議的,都可以認為是“對”的 。
以之相反的則可以認為是“錯”的 ?!皩Α迸c“錯”存在于一個人的主觀意識與客觀存在的統(tǒng)一,如果主觀上的概念與客觀上的的事實相一致,那么就是“對”的,否則即為“錯”的 ?!皩Α迸c“錯”之間并沒有嚴格的界限,比如說在孩子學業(yè)上,有的家長要求孩子成績要好,稍有差池就大聲責罵;而有的家長則要求孩子全面發(fā)展,學習只要努力了就行 。
如何看待這件事的對與錯?
如何看待對與錯,理性看待教育和教師


在對待事情的對與錯時,人們主要的判定無非從兩種角度出發(fā) 。第一種,主觀角度 。這種角度更加偏向于判定者的思維方式和邏輯理論,缺少其它角度的評判,所以公正性不是那么強 。第二種,客觀角度,這種角度剛好與主觀角度相反,還原事情的真實性 。它不會受到主觀思想或意識影響而進行獨立的判斷 。當然,在做分析判斷的時候,還是要就事論事 。
你怎么看現(xiàn)實生活中的對與錯?
如何看待對與錯,理性看待教育和教師


錯與對只是一念之差 。做人都要有底線,有些人對一些過熱枕和渴望,所以關(guān)注度或貪心過重,往往做出一些令常人無法忍受的事,這就叫過——也就是犯了現(xiàn)實中的錯 。我有一親戚,有一雙兒女從小讀書都很努力,成績也很好 。可他們生在農(nóng)村 。這倆孩子的父母歷經(jīng)了千辛萬苦,把女兒供出了大學畢業(yè),兒子供到加拿大留學 ??芍^功成名就 。
現(xiàn)在兒女各自事業(yè)有成,都在上海成家買了房 。當然孩子們的壓力不小 。可兒子娶了老婆,一切聽從老婆的 。攵母在姐姐家,想剄兒子家去亮遭到拒絕——當然他們可能確實有其他事惰要忙,不放便——可是他們是你們的夂母??!這位兒子就犯了常人不能忍受的錯!雖然兒后來兒子兒媳認了錯,可這件事傷害了他們的父母 。當然知錯能改,也不失為好同志!斫所以人一定要嚴格要求自己,盡量少犯錯! 。
如何抽象的看待生活中的對與錯?
如何看待對與錯,理性看待教育和教師


生活當中的對與錯是要經(jīng)過時間的洗禮才能分辨明白!人們遇到棘手的問題總會砸很多腦子才想出權(quán)宜之計,來應(yīng)付燃眉之急 。但經(jīng)過時間的考驗,也許不是最佳的處理方法!比如說,善意的謊言 。過去某老奶奶,知道人口多家里窮,一般買不起鮮魚,偶爾買條魚煎著吃,總是把好肉讓給孩子們吃,就說自己好吃魚頭!孩子們小,不懂事,還真以為奶奶好吃魚頭呢!實際呢,誰不愛吃魚肉?現(xiàn)實當中發(fā)生的事,只有后來的歷史才能檢驗對與錯,你說呢? 。

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