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如何看待對與錯(cuò),理性看待教育和教師( 二 )

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對于世間萬物沒有對與錯(cuò)，你如何理解？
【如何看待對與錯(cuò),理性看待教育和教師】這個(gè)問題的完整表達(dá)應(yīng)該是，為什么人類對于自然界的認(rèn)識沒有對錯(cuò)之分？因?yàn)椋篱g萬物本身不存在對錯(cuò)，它們只是存在著，是自在世界；而我們的認(rèn)識，只有是對自在世界的客觀反映，才會(huì)產(chǎn)生是否正確反映的問題 。既然自然界是由大千萬物構(gòu)成的，而且自然界最為基本的特征是變化，所以自然界一定是不連續(xù)的，存在著質(zhì)的變化 。而人類僅只是自然界的一部分，所以作為局部的人類是不可能絕對地認(rèn)識整個(gè)自然界的 。
從這個(gè)意義上來說，人類就是井底之蛙 。所幸的是，人類產(chǎn)生了抽象思維，可以在一定的程度上做到舉一反三，即借助于歸納法來獲得局部的認(rèn)識；可以在一定的程度上發(fā)揮想象力做到認(rèn)識的最大公約數(shù)，即借助于演繹法獲得比較確定的認(rèn)識 。所以，雖然人類無法絕對地認(rèn)識自然界，但是人類可以借助于抽象思維來獲得關(guān)于自然界的相對認(rèn)識，從而使人類的認(rèn)識既是有效的又是不完備的，需要不斷地發(fā)展和完善來實(shí)現(xiàn)人類對自然界的認(rèn)識 。
因此，自然界就好比是一個(gè)無法打開的黑箱子，我們永遠(yuǎn)也不知道該箱子?的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是什么 。根據(jù)控制論，我們只能通過給予黑箱子的輸入信號以及接收該箱子的反饋信號，來構(gòu)建一個(gè)邏輯系統(tǒng)（理論），使該系統(tǒng)具有相同的輸入信號和反饋信號 。于是，相對于這些信號，我們構(gòu)建的邏輯系統(tǒng)與自然界是不可分辨的 。于是，這兩個(gè)系統(tǒng)相對于這些信號而言，可以被視為是兩個(gè)同構(gòu)系統(tǒng) 。
同構(gòu)系統(tǒng)的特點(diǎn)，就是雖然結(jié)構(gòu)不同，但是相對于一定的現(xiàn)象，兩者卻是可以相互等價(jià)的 。這就是為什么，我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識具有相對性的形象比喻 。綜上所述，作為人類認(rèn)識的核心部分，科學(xué)并不是對自然界的一維反映（量變），而是人與自然界的二維相互作用（質(zhì)變） 。因此，科學(xué)理論是自然界中所誕生的新事物，不存在是否等于自然界的問題，即不存在對錯(cuò)的問題 。
此外，即便是人類的認(rèn)識存在著對錯(cuò)問題，我們也無法知道理論是否對錯(cuò) 。因?yàn)?，?shí)驗(yàn)的驗(yàn)證性也是相對的，其只能在多個(gè)不同的理論中做出傾向性的判斷 。如果只有一個(gè)理論，那么實(shí)驗(yàn)總是會(huì)做出肯定的結(jié)論；然而，相對于無數(shù)的理論，實(shí)驗(yàn)又會(huì)對任何一個(gè)具體的理論，得出否定的結(jié)果 。因?yàn)?，同一個(gè)實(shí)驗(yàn)，可以有多個(gè)理論來給予解釋；而且，實(shí)驗(yàn)是現(xiàn)實(shí)的，理論是理想的，實(shí)驗(yàn)所涉及到的因素總大于理論所考慮到的因素，兩者在邏輯上是不等價(jià)的 。
總之，由于人類的認(rèn)識只具有相對性，因而人類的認(rèn)識沒有對錯(cuò)，只具有效率高低的問題 。所以，理論的選擇與淘汰，并不是根據(jù)該理論的對錯(cuò)，而是比較兩者的認(rèn)識效率 。從這個(gè)意義上來說，理論只是我們認(rèn)識自然界的工具?，只存在是否好用，是否使用得當(dāng)?shù)膯栴} 。不同的認(rèn)識主體，不同的認(rèn)識階段，理論的認(rèn)識效率是會(huì)發(fā)生變化的，也只具有相對性 。
很多事情都有兩面性，我們應(yīng)該怎樣去看待一個(gè)事情的對與錯(cuò)？
亊物具有兩面性是哲學(xué)上的方法論 。它認(rèn)為任何亊物都由兩方面組成 。即正反兩方面 。要一分為二看問題 。對任何事物和問題分析時(shí)都要看到矛盾的兩方面即主要矛盾和次要矛盾 。矛盾對立面既統(tǒng)一又斗爭 。通過斗爭達(dá)到統(tǒng)一 。沒有斗爭就沒有統(tǒng)一 。平衡只是相對的暫時(shí)的 。另外看問題還要有兩點(diǎn)論 。也就是說矛盾兩方面并是對等的 。要分清主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 。
有人說“世間的事，沒有對與錯(cuò)，只不過是觀點(diǎn)和角度不同”，你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？

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