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如何能學(xué)好中醫(yī)論文,讀中醫(yī)之書需要方法( 二 )

如何云知道


這樣的學(xué)習(xí),雖比不得在教室的環(huán)境里,聆聽面對(duì)面的傳授更有感覺,但比起死讀書本,總要強(qiáng)的多 。3、教材的選擇要兼顧權(quán)威性和趣味性兩項(xiàng)原則 。學(xué)習(xí),自然離不開教材和參考書 。教材方面,還是主張選用正規(guī)的全日制教材 。每本書都是經(jīng)過幾十位專家嚴(yán)格把關(guān),權(quán)威性是比較好的 。至于版本,個(gè)人比較傾向于最新版的中醫(yī)教材 。一般來說,新版教材容納了諸多現(xiàn)代學(xué)者的研究成果,整體水平還是值得信賴的 。
4、如果希望精煉一些,五版教材也是不錯(cuò)的選擇,此外,趣味性的參考書,是自學(xué)必不可少的調(diào)味劑:可以讓學(xué)習(xí)多些樂趣,少些乏味 。5、最后,還需要強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)的步驟，一名中醫(yī)在校生,學(xué)習(xí)這幾門課的時(shí)間大約是三年(當(dāng)然還要學(xué)習(xí)其他課程);古代中醫(yī)學(xué)徒學(xué)完更加精簡(jiǎn)的四小經(jīng)典,也需要至少一年的時(shí)間,所以,大家在自學(xué)的啟蒙階段,一定要安排好自己的時(shí)間和進(jìn)度 。
太松或太緊,都可能為將來的半途而廢埋下伏筆二、經(jīng)典學(xué)著作習(xí)階段經(jīng)過前期的家學(xué)階段,有了對(duì)中醫(yī)學(xué)的初步認(rèn)識(shí),就可以進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)中醫(yī)的四部經(jīng)典著作了,也就足《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》和《溫病條所》,有一些同學(xué)認(rèn)為:經(jīng)典都是過時(shí)的老土東正不過是講中醫(yī)的整體觀、辨證論治;我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過中醫(yī)基礎(chǔ)、中醫(yī)斷,還有什么必要學(xué)習(xí)這些陳腐的東西呢?對(duì)這個(gè)問題,或許可以這柱回答:人類歷史發(fā)展的過程,有兩個(gè)不同的體系:一個(gè)是自然科學(xué)的體系,一個(gè)是人文科學(xué)的體系 。
自然科學(xué)的發(fā)展是一路向前的,像射出的箭 。每一次科技革命后,新興的科技必然取代原有的,成為學(xué)科的主流,直到更新的科技理論出現(xiàn) 。但是人文學(xué)科的發(fā)展是完全不同的 。孔子無法替代老子的價(jià)值,孟子也無法頂替孔子的位置;朱子也是一代大儒,卻需要時(shí)時(shí)從孔孟的學(xué)說中汲取營(yíng)養(yǎng) 。后世當(dāng)然可以發(fā)展,而且必須發(fā)展,但是經(jīng)典的價(jià)值是無論誰也無法否定的 。
所以自然科學(xué)領(lǐng)域里,最新的理論永遠(yuǎn)受人追捧,但在人文學(xué)科里,想要把握最先進(jìn)的理論,就意味看需要用最短的時(shí)間,重溫古人曾經(jīng)走過的路,再在實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新 ?！安恍摇钡氖?醫(yī)學(xué)更多的是一門“人學(xué)”,醫(yī)生研究的,是人而不是物 。這就決定了醫(yī)學(xué)的性質(zhì)本身,更趨近于人文學(xué)科 。經(jīng)典的價(jià)值,也就不言而喻了 。又有一些同學(xué)認(rèn)為,既然經(jīng)典是最好的,后人永遠(yuǎn)無法超越經(jīng)典,達(dá)到古人的境界,還有什么必要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的中醫(yī)教材妄走些彎路呢?這又是另外一個(gè)問題:我們要想與古人交流,向他們學(xué)習(xí),至少需要個(gè)條件,就是我們得知道古人在說什么 。
作為現(xiàn)代人,每天生活在現(xiàn)代化的環(huán)境里,生活方式、思維模式全部都是嚴(yán)重西化的 。這樣的狀態(tài)讓我們與古人之間產(chǎn)生了距離 。雖然寫著同樣的文字,說著同樣的語言卻無法相互理解了 。所以,中醫(yī)教材的價(jià)值首先就在于,用現(xiàn)代人可以理解的語言,來試著表達(dá)古人的思想 。也就是說,現(xiàn)代的中醫(yī)教材,就是在為我們搭建了這樣一個(gè)語言上的橋梁 。
讓我們可以比較容易的,與古人的思想發(fā)生共鳴 。其次,時(shí)代在發(fā)展,認(rèn)識(shí)在提升,一味的祟古泥古,只能把自己的思想,禁錮在一個(gè)狹小的領(lǐng)域里,成為井底的青蛙 。學(xué)習(xí)經(jīng)典,初衷并非要恢復(fù)古中醫(yī)的原貌,把自己完全還原成古人,不但不必要,也是不可能的 。學(xué)習(xí)經(jīng)典,是希望從古人深邃的思想中得到啟發(fā),從古人豐富的經(jīng)驗(yàn)中擷取珍寶 。
惟其如此,為今人所用,古人的思想才在今天真正活了下來,中醫(yī)的靈魂也才終于不滅 。講了這么多經(jīng)典的學(xué)習(xí),又該注意哪些問題呢?當(dāng)過老師都知道,講基礎(chǔ)課是比較容易的,但講經(jīng)典課就困難的多 。難就難在,先是要老師自己鉆進(jìn)去理解古人想要表達(dá)的所謂“本意”;接下來再表達(dá)出來給學(xué)生 。那么對(duì)通過自學(xué)來理解經(jīng)典,難度自然就更大了 。

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