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如何看待增廣賢文論文,讀了三遍《增廣賢文》( 二 )

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落實到行動上，引導(dǎo)人們要戒奢，“由儉入奢易，從奢入儉難”、 “良田萬頃，日食一升；大廈千間，夜眠八尺” 。要戒貪，“貪他一斗米，失卻半年糧：爭他一腳豚，反失一肘羊”、“不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢” 。要守正，“根深不怕風(fēng)搖動，樹正何愁月影斜” 。要慎獨(dú)慎微，“百年成之不足，一旦壞之有余” 。三、居安思危的憂患意識《增廣賢文》的編著者，對社會，對人性，有著冷峻的洞察力，在書中一再告誡：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”、 “得寵思辱，居安思?！薄?“念念有如臨敵日，心心常似過橋時”、 “ 人無千日好，花無百日紅”、“常將有日思無日，莫把無時當(dāng)有時”、 “池塘積水須防旱，田地深耕足養(yǎng)家” 。
正因為具有憂患意識，也能夠正確看待自身不足，察納雅言，所謂“道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師” 。四、講信修睦的人和觀念在為人處世上，《增廣賢文》這本書秉承儒家“和為貴”的思想，強(qiáng)調(diào)“天時不如地利，地利不如人和” 。主要表現(xiàn)為：注重?fù)Q位思考，“知己知彼，將心比心”；推崇恕道，“寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人”、 “饒人不是癡漢，癡漢不會饒人”、“ 責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人” 。
講究超脫，“是非終日有，不聽自然無” 。講究度量，“將相頂頭堪走馬，公侯肚內(nèi)好撐船” 。在家庭中，強(qiáng)調(diào)夫倡婦隨，“兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針” 。注重和睦鄉(xiāng)鄰，認(rèn)為“遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰” 。在與人交往、待人接物上，重視禮節(jié)，“客來主不顧，應(yīng)恐是癡人”，并講究誠信，說一句，算一句，“一言既出，駟馬難追” 。
五、感念親恩的孝道意識《增廣賢文》嚴(yán)格尊崇儒家以孝治家治國的思想，突出“千經(jīng)萬典，孝義為先”，強(qiáng)調(diào)感恩孝順父母，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、 “孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒；不信但看檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴舊窩池”、“當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子方知父母恩” 。推及開來，對傳道授業(yè)解惑的先生，則“一日為師，終生為父” 。
對不孝不義之人，則視之為“忘恩負(fù)義，禽獸之徒” 。這些思想是維護(hù)社會穩(wěn)定發(fā)展的根基，任何時代都要大力弘揚(yáng) 。六、仁義當(dāng)先的擔(dān)當(dāng)精神《增廣賢文》的編著者，基于“人性惡”的理念認(rèn)識與把握，洞悉社會上一些人的自私自利、趨炎附勢的本性，認(rèn)識到金錢不可或缺，有著明哲保身、避禍畏縮的傾向 。盡管如此，難能可貴的是，《增廣賢文》仍然告誡世人金錢不是終極價值，有比金錢更重要的東西，那就是“仁義”之道 。
《增廣賢文》為何不宜做蒙學(xué)讀物？

如何看待增廣賢文論文,讀了三遍《增廣賢文》


當(dāng)代某些人認(rèn)為，《增廣賢文》兒童不宜，竊以為此乃陋見或曰有意貶低此書的社會價值 。我見過非常棒的民國時期《增廣賢文》小學(xué)繪本，無論共繪畫還是圖文編輯水準(zhǔn)，我不好意思與當(dāng)代課本作比較 ?！对鰪V賢文》很多章句所蘊(yùn)含的人生哲理、社會經(jīng)驗、格言警句，至今依然閃爍著智慧的光芒，歷久彌新 。如：以“士者國之寶，儒為席上珍”、 “學(xué)者如禾如稻，不學(xué)如草如蒿”、 “積金千兩，不如明解經(jīng)書”， 強(qiáng)調(diào)讀書求學(xué)的重要性 。
又如: “一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、 “黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁”、 “一年之計在于春，一日之計在于寅 。一家之計在于和，一生之計在于勤”、 “少壯不努力，老大徒傷悲”……試問: 這么好的告誡人們要少年立志，搶抓時機(jī)，勤勉努力，不負(fù)青春時光的《增廣賢文》，咋就不能作為蒙學(xué)讀物呢？一一難道有人害怕更多少年早成材:“一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池 。

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