3，泰山版三年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃『小學(xué)思想品德』教科版品德與社會(huì)四年級(jí)下全冊(cè)教案 ·四年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè)三年級(jí)（下）教學(xué)計(jì)劃 ·教學(xué)內(nèi)容 1.社區(qū)――我的大“家” 第 1 課時(shí)『小學(xué)思想品德』教科版品德與社會(huì)四年級(jí)下全冊(cè)教案 ·四年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè)三年級(jí)（下）教學(xué)計(jì)劃 ·教學(xué)內(nèi)容 1.社區(qū)――我的大“家” 第 1 課時(shí)【品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃，湘岳假期寒假作業(yè)答案六年級(jí)品德與社會(huì)】
4，學(xué)校 社區(qū) 家庭德育1.廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面 。2.狹義的5，小學(xué)四年級(jí)品德與社會(huì)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃品德與社會(huì)》四年級(jí)（上冊(cè)）教學(xué)計(jì)劃一、教材編寫的指導(dǎo)思想、原則 本教材以四年級(jí)兒童不斷擴(kuò)大的社會(huì)生活為主線，以關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為標(biāo)的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向?yàn)槔砟?，引?dǎo)學(xué)生通過以自己的生活密切聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，獲得對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與能力；在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解；逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必須具備的道德觀、價(jià)值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣 。二、教材的體系結(jié)構(gòu) 本教材以兒童社會(huì)生活為主線，在四年級(jí)上冊(cè)編制了“我們?cè)谝黄稹薄ⅰ俺砷L(zhǎng)不煩惱”、“聰明的消費(fèi)者”三個(gè)單元，共12課 。每課依內(nèi)容和容量不同，建議安排的課時(shí)不等 。一般每課建議安排3~4課時(shí)，一冊(cè)書安排37課時(shí)左右，留出一定課時(shí)給學(xué)校和教師安排相應(yīng)的地方課程及相關(guān)活動(dòng)使用 。三、教材的特色 1、見物見人，以物及人 兒童是在與他們所遭遇到的各種事物相互作用中成長(zhǎng)的 。隨著年齡的增長(zhǎng)，在他們生活中出現(xiàn)的事物越來越多，如各種工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品、交通工具等等 。教材要引導(dǎo)他們懂得這些事物的“事理”、“物理”，如我們所食用的食品是從哪里來的，不同的交通工具各有什么樣的特點(diǎn)等等，以期使兒童獲得一定的生活常識(shí)，適應(yīng)他所面對(duì)的社會(huì)生活 。另一方面，還應(yīng)該看到的是：這些事物都是由人創(chuàng)造、制作、運(yùn)作的，在它們的背后都蘊(yùn)藏著“人”，蘊(yùn)藏著人的智慧與勞作、人的需要與情感等 。作為一門“品德與社會(huì)”的綜合課的教材，應(yīng)努力挖掘出“物后之人”，要讓兒童能夠在見物的同時(shí)見到人，感受到其中的“人心”、“人理”(做人的道理) 。如在《衣食的來源》一課中介紹了袁隆平，不僅提到了他所從事的科學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還將一個(gè)有血有肉的、近距離站在少年兒童身邊的袁隆平呈現(xiàn)在教材之中 。這樣做的目的在于突顯本教材的人文意蘊(yùn)和它的道德價(jià)值，力圖在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)系中，達(dá)到品德課與社會(huì)課的綜合，以實(shí)現(xiàn)兒童完整人格培養(yǎng)的課程任務(wù) 。2、在生活事實(shí)中辨析價(jià)值 教材向兒童展示了在他們生活中所存在的一系列事實(shí)，如家鄉(xiāng)的變化，交通的發(fā)展，各種工業(yè)用品的出現(xiàn)等 。教材在引導(dǎo)兒童了解這些事實(shí)的同時(shí)，著力于揭示它們對(duì)我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價(jià)值 。它們是有利于和社會(huì)的生存與發(fā)展，還是會(huì)有其不利的方面？要使兒童通過具體事實(shí)的價(jià)值分析逐步把握的道理是：并不是已經(jīng)存在的事實(shí)都是全然合理、全然向善的，或是天然合理的、天然向善的 。要讓他們逐步學(xué)會(huì)對(duì)各種各樣的現(xiàn)存事實(shí)作出正確的價(jià)值辨析和正確的價(jià)值選擇 。如在《塑料與我們的生活》一課中的“白色垃圾”等 。我們認(rèn)為這種價(jià)值辨析、價(jià)值選擇的意識(shí)、思維方式和能力是一個(gè)現(xiàn)代人所必須具備的，也是本課程所要完成的目標(biāo)之一 。這樣做，也使我們能把事實(shí)的教育與價(jià)值教育結(jié)合在一起 。3、當(dāng)代生活與歷史的鏈接 努力使兒童所遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接 。如在講到紙張時(shí)導(dǎo)入西漢時(shí)紙的發(fā)明，在講通信時(shí)說到古代的驛站，注意到會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生較深、感染的各種無形文化，突顯出它們的文化意義與內(nèi)涵 。當(dāng)然，本教材所給予的歷史文化知識(shí)只能是“點(diǎn)”狀的，而不是系統(tǒng)的、全面的 。四、教學(xué)建議 1、改變陳舊的觀念，樹立新觀念（1）轉(zhuǎn)變教材觀 。教學(xué)是對(duì)教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材 。根據(jù)新課程的教學(xué)要求，要運(yùn)用好教材 。要做到“刪減、替換、補(bǔ)充” 。，教材是為學(xué)生提供的案例.教師在備課過程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題 。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究 。（2）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀 。新的課程改革，把關(guān)注人作為課程的核心理念，提出：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展 ?！钡谝唬儭澳恐袩o人”為有人 。教師在教學(xué)過程中，要更新觀念，一切為了學(xué)生的發(fā)展 。要關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力的形成 。第二，變“重結(jié)論輕過程”為重視學(xué)生學(xué)的過程 。新課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn) 。教師的教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)；不要把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法 。2、遵循品德與社會(huì)課的教學(xué)理念（1）幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人品德與社會(huì)課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人 。教師在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向 。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人 。（2）以兒童的生活為基礎(chǔ)品德與社會(huì)課程教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童 。教師在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì) 。3、要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性兒童期是品德與社會(huì)發(fā)展的啟蒙階段，教師在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ) 。4、改革教學(xué)方式教師要注意遵循品德與社會(huì)課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會(huì)為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式 。廣泛采用活動(dòng)型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中自我體驗(yàn)感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣 。5、 重視學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)品德與社會(huì)課評(píng)價(jià)目的是獲得反饋信息，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是對(duì)學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展水平做終結(jié)性的評(píng)定，更不是利用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)兒童進(jìn)行比較與分等 。因此，要從每個(gè)學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià) 。五、教學(xué)進(jìn)度安排 周 次 日期 教學(xué)內(nèi)容 備注 2 9.4~9.8 1、《我們的合作》 2、《真正的友誼》 3 9.11~9.15 4 9.18~9.22 5 9.25~9.30 3、《為你高興，與你分擔(dān)》 6 10.1~10.7 國(guó)慶放假 7 10.8~10.13 3、《為你高興，與你分擔(dān)》 4、《面對(duì)欺負(fù)和威脅》 8 10.16~10.20 9 10.23~10.27 5、《我要攀登》 6、《抄襲害了誰》 10 10.30~11.3 11 11.6~11.10 12 11.13~11.17 7、《我們和誠(chéng)信在一起》 8、《擦亮眼睛》 13 11.20~11.24 14 11.27~12.1 15 12.4~12.8 9、《逛商場(chǎng)》 10、《衣食的來源》 16 12.11~12.15 17 12.18~12.22 18 12.25~12.29 11、《塑料與我們的生活》 12、《從一滴水說起》 19 12.1~12.5 20 1.8~1.12 21 1.15~1.119 復(fù)習(xí)考查 22 1.22~1.266，如何培養(yǎng)和樹立社會(huì)公德家庭美德和職業(yè)道德 社會(huì)公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則 。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為,促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義 。因此,我們必須樹立良好的社會(huì)公德意識(shí) 。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系,范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言:“先天下之憂而憂,后天之樂而樂 。”大到國(guó)家、小到集體,都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜,人人確立了良好的社會(huì)道德水平,才能使社會(huì)整體道德水平提高,從而樹立良好的外部形象 。反過來,我們整體道德水平的提高,又會(huì)起到“近朱者赤,近墨者黑”的影響作用,從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展,增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感,反過來又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展 。7，人教版小學(xué)品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃怎么寫 指導(dǎo)思想1、積極轉(zhuǎn)變觀念，樹立綜合的、開放的課程觀，充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材，在學(xué)習(xí)中愉快地生活、成長(zhǎng)，獲取對(duì)社會(huì)的整體認(rèn)知，形成自己的價(jià)值觀和道德觀； 2、樹立以人為本的學(xué)生觀，我們引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題；對(duì)學(xué)生進(jìn)行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，幫助他們感受成長(zhǎng)的愉悅 。3、樹立與時(shí)俱進(jìn)的教師觀。新課程理念下的教師，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)的組織者、支持者和參與者 。我們的任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，幫助學(xué)生去體驗(yàn)、去探究 。四、教學(xué)目標(biāo)1、初步認(rèn)識(shí)創(chuàng)造對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的重要性；勇于嘗試創(chuàng)造、體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂 。2、體驗(yàn)工人和農(nóng)民的勞動(dòng)與智慧，尊重工人和農(nóng)民，珍惜他們的勞動(dòng)；感受科學(xué)技術(shù)對(duì)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的重要性 。3、感受現(xiàn)代通訊和現(xiàn)代傳媒與人們生存的關(guān)系，了解現(xiàn)代通訊和現(xiàn)代傳媒的種類與方式 。4、簡(jiǎn)要了解一些人類的文明遺產(chǎn)，激發(fā)對(duì)世界歷史文化的認(rèn)識(shí)，崇尚科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度 。5、初步知道世界的海陸分布及主要地形等基本知識(shí)，直到一些國(guó)家、地區(qū)、民族不同的風(fēng)情，尊重和欣賞不同民族和不同文化的創(chuàng)造成果 。8，2021年下半年教師資格證報(bào)名時(shí)間是何時(shí)按往年的時(shí)間來看，2021年下半年教師資格證報(bào)名時(shí)間預(yù)計(jì)在2021年9月中旬 。筆試考試時(shí)間是2021年10月30日 。面試考試時(shí)間是2022年1月8日、9日 。按往年的時(shí)間來看，2021年下半年教師資格證報(bào)名時(shí)間預(yù)計(jì)在2021年8月底發(fā)布公告，9月中旬開始報(bào)名 。2021教資下半年時(shí)間安排：筆試報(bào)名時(shí)間：9月中旬筆試考試時(shí)間：10月30日面試報(bào)名時(shí)間：12月中旬面試考試時(shí)間：2022年1月8日、9日教資調(diào)整考試科目名稱：小學(xué)面試：“小學(xué)社會(huì)”“小學(xué)道德與法治”初級(jí)中學(xué)筆試：“思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力（初級(jí)中學(xué)）”“道德與法治學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力（初級(jí)中學(xué)）”初級(jí)中學(xué)面試：“思想品德（初級(jí)中學(xué)）”“道德與法治（初級(jí)中學(xué)）” 。重要內(nèi)容：新的考試大綱發(fā)布之前原科目考試大綱仍然適用，考生已通過且在有效期內(nèi)的科目成績(jī)?nèi)匀挥行?。重要內(nèi)容：已參加2021年上半年中小學(xué)教師資格考試（面試）的考生，面試科目名稱、考試合格證明中相應(yīng)有關(guān)信息以及教師資格認(rèn)定任教學(xué)科名稱將使用調(diào)整后的名稱 。綜合素質(zhì)考試內(nèi)容變動(dòng)：2020年10月17日，我國(guó)最新修訂《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》；2020年12月26日，我國(guó)最新修訂《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》 。兩部法律在2021年6月1日開始施行 。這也導(dǎo)致在綜合素質(zhì)科目中的教育法律法規(guī)題目會(huì)有較大變動(dòng) 。而其中的最新修訂內(nèi)容有很大概率會(huì)被重點(diǎn)考察 。近幾年教育法律領(lǐng)域的幾個(gè)熱門話題都將被涉及，例如《未成年人保護(hù)法》中“4個(gè)保護(hù)”變?yōu)椤?個(gè)保護(hù)”、校園霸凌、未成年人遭遇性侵......《預(yù)防未成年人犯罪法》中對(duì)于未成年犯罪的干預(yù)和矯治、刑法年齡做出調(diào)整、不良行為與嚴(yán)重不良行為該如何區(qū)分等 。教育法律法規(guī)在綜合素質(zhì)中占16分，都是以選擇題形式考試，只要大家熟悉法律法規(guī)知識(shí)，拿到這些分?jǐn)?shù)并不難 。9，德育目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)怎么寫 目標(biāo)夢(mèng)想比較虛幻，理想比較現(xiàn) 實(shí)，而目標(biāo)則更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐目標(biāo)的意義：不是沒有目標(biāo)就不可以活，只是沒有目標(biāo)會(huì)活得很累！因?yàn)槟繕?biāo)是動(dòng)力，沒有動(dòng)力的人不會(huì)輕松！但是目標(biāo)也會(huì)誤導(dǎo)人，使人認(rèn)為只要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就萬事大吉，卻忽略了人生的許許多多！目標(biāo)有時(shí)也是可怕的，因?yàn)楫?dāng)它被實(shí)現(xiàn)時(shí)，可能會(huì)給人生帶來痛苦和后悔，或給別人甚至社會(huì)造成禍害 。樹立目標(biāo)還是不夠的！要樹立高尚遠(yuǎn)大的目標(biāo)！要在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中汲取人生的營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)槲覀円恢痹谌松谐砷L(zhǎng)，從未停止過！從來也沒有……一．目標(biāo)就是計(jì)劃，給自己的人生確定一個(gè)你希望達(dá)到的場(chǎng)景，就是人生的目標(biāo)．二．你的價(jià)值觀決定了你的人生目標(biāo)．是吃喝玩樂的現(xiàn)實(shí)．還是讓后人懷念的精神追求？三．目標(biāo)是有其重要性的，也是有其實(shí)現(xiàn)的難易程度的，那個(gè)你覺得最有價(jià)值的目標(biāo)，就是你人生的終極目標(biāo)．一個(gè)人生存在世界上究竟是為什么？人為了將祖國(guó)建設(shè)得更美好，為了使自己生活更幸福，會(huì)努力工作，創(chuàng)造財(cái)富 。為了達(dá)到這個(gè)人生目標(biāo)，人就得學(xué)會(huì)做更多的事 。有的事情不會(huì)做，人就要認(rèn)真學(xué)習(xí) 。學(xué)習(xí)是為了使自己的人生更精彩，學(xué)習(xí)是為了使自己的人生更有有意義 。人要對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)，人活著就要對(duì)得起自己的人生 。你可以主動(dòng)學(xué)習(xí)一項(xiàng)專長(zhǎng)，讓自己掌握一門知識(shí) 。只要你認(rèn)真去學(xué)，沒有什么學(xué)不會(huì)的你要多給自己自信心，你要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)努力學(xué)習(xí)，你就一定能成功 。一個(gè)人要使自己的生活得有意義，就要樹立遠(yuǎn)大的理想 。當(dāng)然，你如果還沒有想好應(yīng)該怎么實(shí)行，會(huì)認(rèn)為自己的目標(biāo)定得很大，完成預(yù)定目標(biāo)可能有困難 。你可以將大目標(biāo)化解成幾個(gè)小目標(biāo)，再將小目標(biāo)一一完成 。用這個(gè)方法能使你克服畏懼心理，（大目標(biāo)不好完成）按照制定的計(jì)劃去做 。你在完成小目標(biāo)時(shí)，要有自信心，事情不能半途而廢，要堅(jiān)持做下去，要反復(fù)地認(rèn)真地將一件小事做好 。你要調(diào)整自己的心態(tài)，你要不斷地鼓勵(lì)自己，相信自己一定能做好一件小事，只要你想認(rèn)真完成的事，堅(jiān)信你就會(huì)做好它 。等你有了完成一件事情的經(jīng)歷以后，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)自信心，向另一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)，全力以赴想方設(shè)法去圓滿完成它 。在完成任務(wù)時(shí)你就會(huì)感覺非常快樂 。你就是一個(gè)充滿自信，最有作為的人！你還年輕，相信自己的能力，自己一定是個(gè)勝利者！v10，家長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育簡(jiǎn)評(píng) 1、家長(zhǎng)必須有很強(qiáng)的責(zé)任心 。具體地說，家長(zhǎng)的責(zé)任心應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）樹立“為國(guó)教子”的觀念 。孩子不僅僅是自己的孩子，也是祖國(guó)的未來，教育好自己的子女是父母應(yīng)盡的責(zé)任 。（3）認(rèn)真做好教育子女的每一件事 。教育子女是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程，無論家長(zhǎng)自己多忙或者有不順心的事情，都不能放松對(duì)子女的教育，要根據(jù)子女身心發(fā)展的需要和實(shí)際情況，用心地對(duì)他進(jìn)行指導(dǎo)、幫助、訓(xùn)練、檢查，發(fā)現(xiàn)教育上失誤，及時(shí)糾正和補(bǔ)充 。2、家長(zhǎng)必須有一定的科學(xué)文化知識(shí) 。一般來說，家長(zhǎng)的知識(shí)水平越高，越有利于科學(xué)地實(shí)施家庭教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的子女，具體地說，家長(zhǎng)尤其應(yīng)當(dāng)掌握以下幾方面的知識(shí)：（1）語文、數(shù)學(xué)、自然、歷史和政治基礎(chǔ)知識(shí) 。（2）體育、音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇和影視常識(shí) 。這些知識(shí)是人們娛樂所不可缺少的知識(shí)，也是人們交流思想感情的重要內(nèi)容 。兒童和青少年時(shí)代天性活潑，喜愛體、音、美，但又不懂或不甚懂，經(jīng)常在這幾方面向家長(zhǎng)求助，家長(zhǎng)如果一無所知就會(huì)使子女大失所望，減少了共同語言 。（3）飲食、著裝、居住、旅行、醫(yī)藥常識(shí) 。家長(zhǎng)只有掌握這些知識(shí)才能保證家庭生活質(zhì)量和促進(jìn)子女的健康成長(zhǎng) 。此外，這些知識(shí)也是子女將來獨(dú)立生活不可缺少的，且主要通過家庭途徑才能掌握的知識(shí) 。3、家長(zhǎng)必須具備一定的科學(xué)兒童知識(shí) 。家長(zhǎng)如果不懂教育子女的科學(xué)知識(shí)，就有可能花了力氣不討好，甚至對(duì)孩子成長(zhǎng)起負(fù)作用 。所以，家長(zhǎng)在掌握科學(xué)文化知識(shí)同時(shí)，還必須學(xué)習(xí)和掌握專門的教育知識(shí)，這包括以下幾方面：（1）心理知識(shí) 。通過學(xué)習(xí)青少年兒童心理學(xué)，了解孩子心理發(fā)展的年齡特征、個(gè)性特征，掌握孩子心理變化的規(guī)律，為教育提供依據(jù) 。（2）生理學(xué)知識(shí) 。通過學(xué)習(xí)青少年兒童生理學(xué)知識(shí)，了解孩子身體發(fā)育、器官成熟、體質(zhì)增強(qiáng)等方面的知識(shí)，指導(dǎo)孩子按生理運(yùn)動(dòng)規(guī)律飲食、睡眠、運(yùn)動(dòng)、保健，積極鍛煉身體，講究衛(wèi)生，提高身體素質(zhì) 。（3）教育學(xué)知識(shí) 。如懂得孩子的身體和心理、智力和品德都是互相依存的，決不能為了一方面的發(fā)展而忽視另一方面的發(fā)展 。再如懂得用說服教育的方式幫助孩子認(rèn)識(shí)問題，決不用打罵或給錢的方式來讓孩子接受大人意見 。（4）人才知識(shí)，家長(zhǎng)通過人才學(xué)知識(shí)，要了解人才的時(shí)代特征，人才成長(zhǎng)的規(guī)律，為子女成才提供合適的家庭條件，指導(dǎo)子女通過自身的勤奮努力爭(zhēng)取成才，成才后還要根據(jù)社會(huì)需要與個(gè)人實(shí)際需要向前邁進(jìn).4、家長(zhǎng)必須具備一定的教育能力 。它主要包括以下幾方面：（1）語言表達(dá)能力 。（2）了解子女的能力 。（3）分析和處理問題的能力 。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在全面了解情況的基礎(chǔ)上，對(duì)問題的原因、性質(zhì)、程度、后果做出恰如其分，客觀及時(shí)的判斷，并提出切實(shí)可行、簡(jiǎn)單易行的解放辦法 。如分析孩子學(xué)習(xí)退步的原因，幫助他迅速趕上去 。5、家長(zhǎng)必須有良好的心理素質(zhì) 。為了做好家庭教育，家長(zhǎng)尤其應(yīng)在以下幾方面提高自己：（1）信心和勇氣 。家長(zhǎng)要在客觀地評(píng)價(jià)自身素質(zhì)，家庭條件和子女表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己教育子女的能力充滿信心，相信子女一定能夠成才，一定能夠不斷取得進(jìn)步 。即使遇到困難也不灰心喪氣，而要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，有些家境極差的孩子在家長(zhǎng)指導(dǎo)、支持下，最終考上名牌大學(xué)就是成功的榜樣 。（2）愛心和熱情 。（3）理智和寬容 。家長(zhǎng)要保持穩(wěn)定的情緒，不急不躁，客觀公正地看待孩子，冷靜地處理棘手問題 。既要用成人的觀點(diǎn)看問題，又要站在孩子的角度想因果，諒解孩子的無知、過失，鼓勵(lì)困難中的孩子，安慰受到傷害的孩子 。（4）恒心和耐心 。教育子女是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的事情，要有長(zhǎng)期的計(jì)劃和短期的安排，持之以恒、循序漸進(jìn) 。還要耐心細(xì)致，具體周到，不能馬虎，如有遺漏，要及時(shí)補(bǔ)上.當(dāng)然，良好的道德品質(zhì)也是家長(zhǎng)必備的素質(zhì)之一，家長(zhǎng)只有以自身的模范行為，才能教育和影響子女進(jìn)步 。如果家長(zhǎng)自身品德不端，教育子女就難以奏效，正如古代著名教育家孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 。不明白啊 = =！
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