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鼎禹水利怎么樣,江門(mén)科禹水利怎么樣

云知道科禹

古代水利事業(yè)是大事，關(guān)系到國(guó)計(jì)民生 。
大禹九鼎是否真的存在？
九州鼎是夏朝大禹以九州進(jìn)貢的青銅所鑄，九個(gè)鼎分別刻九州山川河流，象征天下九州，是至高無(wú)上權(quán)利的實(shí)體化，四千多年的歷史變遷,神秘的九州鼎也下落不明，但我認(rèn)為九州鼎是存在的，因?yàn)楹芏喙适潞蜌v史記載了九州鼎 。秦武烈王舉鼎而死秦武烈王天生神力，且爭(zhēng)強(qiáng)好勝，在攻打下韓國(guó)的宜陽(yáng)后，周赧王害怕秦國(guó)，派人迎接秦武王，秦武王借口說(shuō)周太廟中有象征天下的九州鼎，想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，到了太廟又想試試鼎有多重 。
所以舉起了一個(gè)鼎（好像是豫州鼎），但因?yàn)榱卟恢?，鼎落地砸斷了秦武王的腿，不治身亡！年僅23歲 。楚莊王問(wèn)鼎春秋五霸之一的楚莊王在打敗晉國(guó)后得周天子封候伯，楚莊王借機(jī)詢(xún)問(wèn)周天子九州鼎有多重，表明了出國(guó)意圖覬覦天下權(quán)利的野心，“問(wèn)鼎中原”就出自這里 。史記記載秦得九鼎史記中記載秦昭王五十二年，取九鼎入秦，或許九鼎正安靜的呆在秦始皇的陵墓中，與秦始皇一起塵封在地下 。
為什么有人說(shuō)大禹是一條蟲(chóng)子？
謝謝悟空小秘書(shū)的邀請(qǐng) 。所謂“大禹是一條蟲(chóng)”的問(wèn)題，是近代學(xué)術(shù)史上的一樁公案 。當(dāng)然，這里題主只是在問(wèn)大禹何以被解釋為一條蟲(chóng)，因此，我下面的回答也就以此為主 。至于后來(lái)因此說(shuō)而引起的一些紛擾，我們就只做簡(jiǎn)單介紹，不做更多討論 ?，F(xiàn)在開(kāi)始正題 。一、所謂“大禹是一條蟲(chóng)”的提出所謂“大禹是條蟲(chóng)”的觀(guān)點(diǎn)，始見(jiàn)于顧頡剛的《與錢(qián)玄同先生論古史書(shū)》，該文于1923年刊于《讀書(shū)雜志》第9期，后收入《古史辨》第一冊(cè) 。
該文認(rèn)為，禹的形象與九鼎有關(guān)，說(shuō)：禹，《說(shuō)文》云：“蟲(chóng)也 。從禸，象形 。”禸，《說(shuō)文》云：“獸足蹂地也 ?！币韵x(chóng)而有足蹂地，大約是蜥蜴之類(lèi) 。我以為禹或是九鼎上鑄的一種動(dòng)物，當(dāng)時(shí)鑄鼎象物，奇怪的形狀一定很多，禹是鼎上動(dòng)物的最有力者；或者有敷土的樣子，所以就算他是開(kāi)天辟地的人 。流傳到后來(lái)，就成了真的人王了 。
需要注意的是，在古文中，“蟲(chóng)”和“蟲(chóng)”是兩個(gè)不同的字 。前者為動(dòng)物的通名，比如《大戴禮記·易本命》就將蟲(chóng)分為羽蟲(chóng)、鱗蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、甲蟲(chóng)、倮蟲(chóng)五類(lèi)，其中人屬于倮蟲(chóng)；后者則專(zhuān)指一種大蛇，讀音為“虺” 。從學(xué)術(shù)角度來(lái)說(shuō)，顧頡剛先生的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)并不出格 。下面，我們先附上容庚《金文編》中的“禹”字和“蟲(chóng)”字，然后再來(lái)討論 。
《金文編》中的禹字《金文編》中的蟲(chóng)字從字形來(lái)說(shuō)，禹確實(shí)象一個(gè)大頭的蟲(chóng)形 。這個(gè)字在《禹鼎》銘文中還沒(méi)有足形，在《叔向簋》之后則加上了足形 。也就是說(shuō)，從文字角度來(lái)說(shuō)，把禹理解為蟲(chóng)本身是有依據(jù)的 。此外，從近些年出土的考古材料來(lái)看，也確實(shí)有不少與早期禹字形狀相近的紋飾特征甚至器物，如石峁和二里頭所見(jiàn)的“龍形”材料 。
石峁文化所見(jiàn)的“龍形特征”雕像二里頭文化所見(jiàn)“龍形器”在古史辨運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)期，被禹視為圣王的觀(guān)念是普遍存在的 。因此，顧頡剛此說(shuō)提出之后，遭到了劉掞藜、胡堇人、柳治徵等不少學(xué)者的激烈批評(píng) 。如劉掞藜斥顧頡剛是“《說(shuō)文》迷，想入非非，任情臆造底附會(huì)，真是奇得駭人了” 。柳治徵對(duì)顧的解釋也大為不滿(mǎn)，批評(píng)顧不懂《說(shuō)文》義例 。
1925年，顧頡剛在答劉掞藜、胡堇人之文中列出七條證據(jù)，說(shuō)明禹為“神話(huà)中的人物” 。在答柳治徵問(wèn)時(shí)，顧頡剛強(qiáng)調(diào)蟲(chóng)是動(dòng)物總名，“言禹是蟲(chóng)，就是言禹為動(dòng)物” 。對(duì)于禹是動(dòng)物的解釋?zhuān)鋵?shí)體現(xiàn)了顧頡剛先生“層累說(shuō)”的觀(guān)點(diǎn)，這也是顧頡剛先生要表達(dá)的核心意思 。然而，批評(píng)顧說(shuō)者往往抓住“禹為動(dòng)物”之說(shuō)而鮮少顧及其他，這讓顧頡剛頗為懊惱 。

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