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3 , ALES音響的中文名是什么 聽(tīng)說(shuō)ALES是中美合資生產(chǎn) 它跟愛(ài)麗絲就是叫愛(ài)麗絲叫愛(ài)麗絲 相信我不算的叫愛(ài)麗絲ESIS【樂(lè)富豪音響中國(guó)官網(wǎng),樂(lè)富豪音響WENTI】
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4 , 樂(lè)道汽車影音網(wǎng)中國(guó)汽車影音門戶網(wǎng)資訊技術(shù)改裝案例論壇廣告獲取 進(jìn)入樂(lè)道汽車影音論壇 最下面的站內(nèi)事務(wù) 門戶站在聯(lián)系首頁(yè)最下面的站長(zhǎng)QQ要求 , 門戶站廣告需為汽車影音行業(yè)的廣告 。新產(chǎn)品 品牌產(chǎn)品會(huì)優(yōu)先處理 , 不過(guò)現(xiàn)在還有空的廣告位 一般會(huì)接收 論壇以發(fā)帖跟帖人氣來(lái)取決先后 。5 , 樂(lè)富豪音響中國(guó)總代理是哪一家公司 先歌國(guó)際影單股份有限公司 。深圳寶安西鄉(xiāng) 。希望能幫助到你 , 我是從先歌出來(lái)的我怎么覺(jué)得自問(wèn)自答 , 像是在炒作呀長(zhǎng)沙天龍智能影音機(jī)構(gòu)先歌 , 音響界的巨頭企業(yè)6 , 樂(lè)富豪音箱 展開(kāi)全部樂(lè)富豪的音響整體來(lái)說(shuō)還是很不錯(cuò)的 , 在英國(guó)也是很有名氣的箱子 , 這款書(shū)架的聲音音色比較準(zhǔn)確 , 高音方面也很清晰、通徹 , 但是美中不足的是HIFI味道欠缺 , 對(duì)聲音的把握能力欠佳 , 中低音的下潛一般 , 比之英國(guó)的B&W書(shū)架、天朗書(shū)架還是有一定的差距的 , 你可以多在網(wǎng)上查查有關(guān)資料 。7 , 音樂(lè)中1234567Do Re Mi Fa So La Xi叫什么叫旋律嗎這個(gè)是樂(lè)譜中音符的唱名 , 每個(gè)音符或唱名都代表一個(gè)音符 , 而旋律就是由這一個(gè)個(gè)音符(唱名)構(gòu)成的 。因?yàn)槿菀讓W(xué)習(xí) , 用這種形式來(lái)表示音樂(lè)旋律的方式 , 就稱為“簡(jiǎn)譜” 。http://ks.cn.yahoo.com/question/?qid=1306081006207 希望對(duì)你有所幫助!大哥..你的問(wèn)題問(wèn)得一塌糊涂..看都看不懂啊..樓上給的只是簡(jiǎn)譜這個(gè)嗎你找個(gè)資深的老師學(xué)一下嗎8 , 樂(lè)富豪音響 樂(lè)富豪品牌的音響很好 , 真的 , 我的姑姑家有一對(duì)書(shū)架箱 , DVD就用步步高的聽(tīng)起來(lái)也是很爽的 。但是如果是性價(jià)比的話也許惠威的就更適合點(diǎn)了 , 我自己有個(gè)惠威的 M200MKII 只是個(gè)有源音箱 , 配電腦用的 , 效果就很好了 , 我自己聽(tīng)覺(jué)得很滿意 。我建議你買惠威的 , 惠威是國(guó)產(chǎn)音響中最好的 , 而樂(lè)富豪在國(guó)外品牌中只能算一般吧(別介意個(gè)人意見(jiàn)) , 而好的國(guó)外品牌JBL、B&W等等又會(huì)很貴 , 所以如果1.5萬(wàn)左右的預(yù)算 , 買國(guó)產(chǎn)惠威是你最好的選擇了 。個(gè)人的小意見(jiàn)希望對(duì)你有用:)你買的牌子是假洋鬼子品牌 。樂(lè)富豪1996年前是英國(guó)牌子 , 原來(lái)音質(zhì)就不怎么樣 , 倒閉后被臺(tái)資香港企業(yè)先歌收購(gòu)在廣東設(shè)計(jì)生產(chǎn)的 , 主要在中國(guó)大陸銷售 , ??尤说睦?。聽(tīng)音樂(lè)的話就要惠威 看電影的話要CAV或者是君悅樂(lè)富豪是在廣東生產(chǎn)的 。相比下惠威更好些 。9 , 中國(guó)古典音樂(lè)都有什么特點(diǎn)一、五聲談到中國(guó)古典音樂(lè) , 就不能不提起古代的五聲音階 。中國(guó)古代五聲音階:宮、商、角、徵、羽 , 相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C、D、E、G、A五個(gè)音階 。嚴(yán)格的說(shuō) , 五聲音階是我國(guó)古代樂(lè)律學(xué)的基礎(chǔ) 。春秋時(shí)期的《管子?地員篇》中 , 正式記載了計(jì)算五聲音階中各音的弦長(zhǎng)比例的數(shù)學(xué)方法 , 史稱“三分損益法” , 并完整記述了我國(guó)五聲音階宮、商、角、徵、羽的名稱 。在《左傳·昭公二十年》及《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》中 , 還記載有與五聲音階同時(shí)并存的七聲音階 , 它的半音位置在四五度和七八度之間 , 各音分別為宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮 , 是運(yùn)用三分損益法在求得五聲音階后進(jìn)一步推算的結(jié)果 。但從《左傳·昭公二十五年》“為九歌、八風(fēng)、七音、六律以奉五聲”的記載來(lái)看 , 變徵、變宮更多地是為豐富和裝飾五聲音階所用 , 五聲音階在音樂(lè)實(shí)踐中占有主導(dǎo)地位 。為合樂(lè)和旋宮的需要 , 當(dāng)時(shí)還確立了十二律制 ?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》中將十二律名稱為“黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘” 。其中單數(shù)各律稱律 , 雙數(shù)各律稱呂 , 故十二律也常稱“十二律呂” 。十二律亦用三分損益法求得 , 有了五音、七聲、十二律 , 并有了音階中以宮為主的觀念 , “旋相為宮”的理論也由此進(jìn)一步確立 。二、七聲在傳統(tǒng)五聲音階的基礎(chǔ)上 , 七聲音階的體系也在逐漸形成和發(fā)展中國(guó)古代的七聲音階:宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮 , 也即現(xiàn)代音樂(lè)中的C、D、E、F、G、A、B 。在周朝已有七聲音階和十二律 。公元前6世紀(jì)時(shí) , 周景王(公元前544-52O年)問(wèn)樂(lè)官伶州鳩什么是七聲音階 , 什么是十二律 。伶州鳩在回答問(wèn)題中 , 歷舉了宮、商、角、變微、微、羽、變宮的階名 , 并且說(shuō)明了各音階與十二律的關(guān)系;又將七聲音階的出現(xiàn)推前到周武王代紂的時(shí)候(公元前1O66年) 。我國(guó)的七聲音階 , 主要是以雅樂(lè)和燕樂(lè)為載體 。雅樂(lè)一般泛指宮廷的祭祀活動(dòng)和朝會(huì)儀禮中所用的音樂(lè) 。起源于周代的禮樂(lè)度 , 用于郊社[祭祀天地]、宗廟[祭祀祖先]、宮廷禮儀[朝會(huì)、燕饗、賓客等]、射鄉(xiāng)[統(tǒng)治者宴享士庶代表人物]以及軍事上的大典等 。后世祀奉先賢的活動(dòng)[如祭泰伯、祭孔]也模仿、應(yīng)用郊社、宗廟之樂(lè) 。周代的禮樂(lè)制度對(duì)上述不同場(chǎng)合中的儀式和曲目都有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定 。相傳為黃帝至周武王各代所制的六樂(lè) , 用于天子和少數(shù)王侯親自主持的祭祀大典和重大的宴享活動(dòng) , 后世的儒家把它奉為雅樂(lè)的最高典范 。雅樂(lè)的音階:(又稱古音階、舊音階或傳統(tǒng)音階)擴(kuò)展資料:中國(guó)音階:中國(guó)很多的發(fā)明比歐洲早 。中國(guó)人發(fā)現(xiàn)十二平均律(就是十二個(gè)半音) , 比歐洲早一百多年 , 聲律學(xué)領(lǐng)域是非常先進(jìn)的 , 唯一的遺憾是沒(méi)有出現(xiàn)十二平均律音樂(lè)作品 。中國(guó)人很了不起 , 在以農(nóng)業(yè)為主的荒野時(shí)代 , 能有那么多的發(fā)明 , 體現(xiàn)了中華民族的偉大 。中國(guó)音樂(lè)過(guò)去的輝煌成就 , 曾震撼了無(wú)數(shù)世人 。嵇康善古琴 , 《廣陵散》、《梅花三弄》慷慨激昂 。從那時(shí)起 , 音樂(lè)成為了知識(shí)分子階層日常不可缺少的生活 。中國(guó)古典音樂(lè)與詩(shī)人所創(chuàng)作的詩(shī)詞歌賦一樣 , 誠(chéng)可謂“陽(yáng)春白雪” 。而這一切 , 都是思想體系形成一定高度的產(chǎn)物 。參考資料來(lái)源:百度百科-中國(guó)古典音樂(lè)答:中國(guó)古典音樂(lè)的特點(diǎn)很多 , 中國(guó)古典音樂(lè)具有強(qiáng)烈的民族特征 , 我總結(jié)了以下特點(diǎn) 。古典音樂(lè)大概具有三個(gè)特點(diǎn):第一是系統(tǒng)性 , 從傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái) , 理論與創(chuàng)作理念的在不斷地被繼承和創(chuàng)新 , 像一門科學(xué);第二是經(jīng)典性 ,  19世紀(jì)以及之前的大部分古典音樂(lè) , 一般都是社會(huì)影響較大 , 被人們視為經(jīng)典而流傳的作品;第三是嚴(yán)肅性 , 尤其從18世紀(jì)開(kāi)始 , 古典音樂(lè)的作曲家們?yōu)榱俗非髣?chuàng)新張揚(yáng)個(gè)性而創(chuàng)作 , 他們希望寫(xiě)別人從來(lái)沒(méi)寫(xiě)過(guò)的曲子 , 用別人從來(lái)沒(méi)用過(guò)的手法 , 而其他目的(比如曲子的人氣、娛樂(lè)性、商業(yè)價(jià)值等等)是次要的 。以上是我的總結(jié) 。我個(gè)人認(rèn)為古典音樂(lè)是一種高雅的藝術(shù)靈魂 , 所謂的音律和章節(jié)什么的 , 都不能成為傾聽(tīng)它的障礙 , 有句話說(shuō)音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的 , 我覺(jué)得古典音樂(lè) , 尤其是中國(guó)古典音樂(lè) , 它更能讓人的心靈得到凈化 , 更能觸動(dòng)你的心聲 , 我們要欣賞它就應(yīng)該用一顆如混沌初成般的心境去傾聽(tīng) , 去感受它的美 , 才能夠真正的接近它 , 體會(huì)到它的精神 。說(shuō)句實(shí)話 , 我跟本不懂什么音律 , 音節(jié) , 還有音高什么的東西 , 但我決不認(rèn)為我在欣賞它這方面是個(gè)白癡 , 因?yàn)槲夷鼙凰钌畹母袆?dòng) , 真正想了解它的人 , 只有把心都交給它了 , 才能領(lǐng)悟到其中的博大 , 精髓 。不知道我的這些話會(huì)不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)服力 , 只放下下面幾點(diǎn)自己的心得看看吧!*音樂(lè)非語(yǔ)言,不要去猜測(cè)音樂(lè)代表的具象意義,創(chuàng)作背景亦非首要.*要有敬意,要專注,將自己簡(jiǎn)單、真誠(chéng)地融入活生生的音響實(shí)體里 , 與之同肌理 , 共魂魄 。*高度的音樂(lè)欣賞 , 建立在高度的理性基礎(chǔ)上 , 通過(guò)樂(lè)曲分析找尋音樂(lè)中的邏輯性 , 感受音樂(lè)絕對(duì)的美 。*學(xué)會(huì)與音樂(lè)單獨(dú)相處 。我想中國(guó)的古典音樂(lè)講究的意境 , 是用心來(lái)慢慢的體會(huì)的 , 不能一蹴而就 。西方的古典音樂(lè)講究的是震撼!是快樂(lè) , 即使不懂音樂(lè)的人也能粗略辨別音樂(lè)的好壞 。有人說(shuō)中國(guó)古典音樂(lè)就像打太極拳 , 外國(guó)古典音樂(lè)就像做廣播操中國(guó)音樂(lè)講究的是神韻 , 有內(nèi)涵 外國(guó)音樂(lè)講究的是節(jié)奏 , 有動(dòng)力 其實(shí) , 中國(guó)古典音樂(lè)的獨(dú)特魅力 , 并不一定要用民族樂(lè)器來(lái)體現(xiàn) , 也并不是來(lái)了一把二胡 , 就成了中國(guó)風(fēng)的 。中國(guó)古典音樂(lè)的特點(diǎn) , 在于它的婉轉(zhuǎn)、沉靜、悠揚(yáng)、欲所還休 。有人說(shuō)中國(guó)古典音樂(lè)就像打太極拳 , 外國(guó)古典音樂(lè)就像做廣播操中國(guó)音樂(lè)講究的是神韻 , 有內(nèi)涵 外國(guó)音樂(lè)講究的是節(jié)奏 , 有動(dòng)力 中國(guó)的古典音樂(lè)講究的意境 , 是用心來(lái)慢慢的體會(huì)的 , 不能一蹴而就 。西方的古典音樂(lè)講究的是震撼!是快樂(lè) , 即使不懂音樂(lè)的人也能粗略辨別音樂(lè)的好壞 。

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