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許多東西在消亡 ， 也不知道值不值得我們?nèi)ネ炀?。 昨日的中國和今天的中國相比較而言就已經(jīng)是一個(gè)時(shí)代之別了 。 很多時(shí)候你不經(jīng)意之間回頭一看就會(huì)發(fā)現(xiàn) ， 曾經(jīng)那個(gè)時(shí)代太多美好都沒有留下來 ， 今天的我們變成了渾渾噩噩的機(jī)器在前行 。
不過也有一些人在堅(jiān)守傳統(tǒng) ， 因?yàn)樗麄冋娴慕?jīng)歷過那個(gè)美好的時(shí)代 ， 沒有經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代的人看到的都只是一些文字功夫 ， 還有極少一部分做“高腳板凳”的木匠其實(shí)就是這卯榫文化背后的一個(gè)縮影 。
這個(gè)縮影其實(shí)是農(nóng)業(yè)文明的縮影??！中國的農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)陷入到一種危絕之境了 。 但很多人還沒有重視到這個(gè)問題 ， 不信的人可以從時(shí)間的角度去出發(fā) ， 多去看看這些到底是為什么 ， 當(dāng)你從外地大城市之中再度回到家鄉(xiāng)的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)：三五年一小變 ， 十年一次陌生大變 。
很多老木匠人見證過曾經(jīng)輝煌的那段木匠歷史 ， 那還是四五十年之前的光陰 ， 那個(gè)時(shí)代很多工業(yè)機(jī)器在中國農(nóng)村大地都還沒有普及 ， 正是靠著這些心靈手巧的木匠師傅打造了木質(zhì)的機(jī)器 ， 不信你看當(dāng)年稻田之間的水車 ， 打谷機(jī) ， 耕田的犁頭 ， 插秧機(jī) ， 哪一樣不是老木匠的歷史智慧呢？
高腳木凳的特殊用途
高腳木凳的叫法各個(gè)地方各有不同 ， 但用途基本上都是相同的 ， 這種木凳的生意如今也是越來越邊緣化了 。 十多年之間拉到街市之上去售賣的話 ， 還會(huì)成為搶手貨 ， 可是今天不要說城市之中 ， 就算是農(nóng)村之中似乎也沒有多少人愿意買這種高腳木凳了 。
這種木凳的打造其實(shí)主要都是集中在一個(gè)階段 ， 主要都是在一個(gè)農(nóng)村家庭之中新婚的時(shí)候打造 ， 那個(gè)時(shí)候會(huì)專門的到村中或者遠(yuǎn)處的木匠師傅成批量的打造這種高腳木凳 ， 一個(gè)原因是因?yàn)榻Y(jié)婚是老百姓比較舍得花錢的時(shí)候 ， 一個(gè)就是因?yàn)樾禄橹械奶厥鈭?chǎng)合的確是需要這種高腳木凳 。
新婚的時(shí)候必定是要宴請(qǐng)認(rèn)識(shí)的親戚朋友的 ， 周圍村子和同村之中沾親帶故的也會(huì)來 ， 這在當(dāng)時(shí)可是一件大事情 ， 可以解饞 ， 然后就是必須使用這種高腳木凳作為“八仙桌”的標(biāo)配 ， 有些地方也叫作四方桌 ， 可以八個(gè)人坐在這個(gè)長高凳子上面吃飯 ， 這在當(dāng)時(shí)可是一件大事情 ， 如今都是回憶了 。
還有另外一個(gè)特殊場(chǎng)合就是在喪事上面 ， 中國人自古以來最為重視的三件大事 ， 一件是家中添丁 ， 二件是子女成婚 ， 三件就是老人去世 。 老人去世的白事上面也會(huì)使用八仙桌和這個(gè)高腳凳 ， 然后在抬棺上山土葬的時(shí)候 ， 中途是不能落地的 ， 這些都是有說法的 ， 如果實(shí)在太累 ， 就使用兩根高腳木凳架在兩頭 ， 將棺材輕放休息一下 。
歷史之中的記憶
城市之中可能對(duì)于這種椅子不多見 ， 但農(nóng)村鄉(xiāng)下卻是很多件 ， 像湖南湖北 ， 四川貴州這一帶地方的人經(jīng)常都是使用這種凳子吃飯 ， 這種凳子配上四方桌在農(nóng)村之中是搶手貨 ， 那個(gè)時(shí)候的習(xí)慣是紅白喜事 ， 滿月酒 ， 壽宴都是借這種凳子 ， 在板凳和桌子下面寫上主人家的名字 ， 這樣就構(gòu)成了兒時(shí)最喜歡的一個(gè)吃席場(chǎng)面 。
另外一個(gè)使用之中的記憶應(yīng)該就是來自于神龕之上了 ， 只是記得大概十多年之前過年祭祀先祖的時(shí)候就會(huì)將這種凳子拿出來 ， 然后準(zhǔn)備好酒肉飯菜 ， 用竹簸箕裝著 ， 放到高腳板凳之間或者八仙桌上面 。 人多相互拜年的時(shí)候也在會(huì)將這種凳子搬出來 ， 大家一起坐在一塊聽老人說起曾經(jīng)的歷史 。
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