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八仙過海是哪八仙,八仙過海是指哪八仙？

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1、八仙過海是指哪八仙?八仙過海 ， 是中國神話故事中流傳較廣的一個 。主要講的就是八位仙人發揮各自的本事，贏得最后成功的故事，后才有“八仙過海、各顯神通”的話語 。那么，你知道八仙過海是哪八仙嗎？他們各自有什么本事呢？一起看八仙過海是哪八仙 。
“八仙”即張果老、呂洞賓、漢鐘離、韓湘子，鐵拐李、何仙姑，藍采和 ， 曹國舅，是古代神話傳說中的八位神仙 。相傳他們學道成仙，各有一套本領，故有“八仙過海 ， 各顯其能”之說 。八仙所持之物；張—魚鼓、呂—寶劍、漢—扇子、韓—花籃、鐵—葫蘆、何—笊籬、藍—橫笛、曹—陰陽板，被稱為“暗八仙” 。
1、漢鐘離（神器：芭蕉扇）
相傳漢鐘離誕生時 ， 異光數丈，狀若烈火 。他是中國民間道教傳說中的神仙，也是傳說中的八仙過海是哪八仙之一 。天下道教主流全真教祖師，因受鐵拐李的點化 ， 上山學道 。鐘離權逭雙髽髻以傳道，手搖芭蕉扇，袒露大肚，一派散仙之風。
2、張果老（神器：魚鼓、紙疊驢）
張果老，是八仙中一位真實的歷史人物 。張果老是唐朝(618-907年)人，本名張果 ， 由于他年紀很大，所以人們在他的名字上加一個"老"字，表示對他的尊敬 。著名煉丹家張果，胯下紙疊驢，就是民間所傳“八仙”中的張果老 。
3、韓湘子（神器：橫笛）
韓湘子，字清夫，唐代人，擅長吹簫，拜呂洞賓為師，是八仙中最風度翩翩的 。韓湘子屬坎水之象，在民間傳說中，人間發生了大旱 ， 韓湘子便為百姓吹橫笛來降雨，是傳說中的八仙過海是哪八仙之一 。
4、鐵拐李（神器：葫蘆）
鐵拐李，亦稱李鐵拐 。曾遇太上老君得道 。神游時因其肉身誤為徒弟火化 ， 游魂無所依歸，乃附一餓死者的尸身而起 。鐵拐李屬兌金之象，以鐵拐代足，鐵屬金，足在下屬陰，以示柔金之象 。
【八仙過海是哪八仙,八仙過海是指哪八仙？】5、呂洞賓（神器：純陽劍）
呂洞賓，名巖石，字洞賓，道教主流全真派祖師，道成之后 ， 普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙 。呂洞賓屬乾金之象，乾卦為純陽，故而他被稱為純陽老祖，所持寶劍也稱純陽劍 。
6、荷仙姑（神器：荷花）
她是八仙中唯一的女性，巧降及時雨 ， 由于總是手持荷花，又稱“荷仙姑” 。何仙姑屬坤土之象 ， 為柔土，她欲與呂洞賓配成夫妻，以示乾坤交泰之象，是傳說中八仙過海的八仙之一 。
7、藍采和（神器：花籃）
他常穿破藍衫，一腳穿靴 ， 一腳跣露，手持大拍板，行于鬧市，乘醉而歌 ， 周游天下 。其飲酒量多而不醉，精通釀酒技藝 ， 自釀自飲，以藍酒自成一體，藍采和也是中國釀酒界最有權威的人 。藍采和屬巽木之象，手持蘭草，草本即柔木 。
8、曹國舅（神器：玉板）
曹國舅 ， 宋仁宗曹皇后之弟，故稱國舅 。因其弟景植不法殺人而伏罪 ， 曹景休恥見于人而隱居山巖，葛巾野服，矢志修真 。經鐘離權與呂洞賓之度化 ， 曹國舅得還真秘旨而修道成真，并由鐘離權和呂洞賓引入仙班 。在八仙中，他的事跡最少，出處最晚 。
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八仙過海是哪八仙,八仙過海是指哪八仙？


2、八仙過海是哪八仙八仙過海中“ 八仙 ”分別指的是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和以及曹國舅 。八仙過海，是中國民間流傳最廣的神話傳說之一 。
漢鐘離：原名鐘離權 ， 姓鐘離，名權，字云房，一字寂道，號正陽子 ， 又號和谷子，漢咸陽人，天下道教主流全真道祖師 。
張果老：原名張果，號通玄先生，老視尊敬，故稱張果老，張果老的法器是漁鼓,這種漁鼓是用竹筒做的 。
韓湘子：原名韓湘 ， 字北渚，韓湘子手中的笛子名為紫金蕭 ， 據說是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使萬物滋生 。
鐵拐李：鐵拐李在民間傳說中為八仙之首 ， 鐵拐李的法器是葫蘆 。
呂洞賓：原名呂紹先，呂洞賓的法器是劍 。
何仙姑：何仙姑屬于坤土之象，她是八仙中唯一的女性為柔土 。
藍采和：原名許杰 ， 字伯通，藍采和在成仙之后，原本手里的藥籃變成了他的法器 。
曹國舅：名佾，亦作景休，北宋開國王曹彬之孫、吳王曹玘之子，由漢鐘離、呂洞賓引入仙班 。
八仙過海中的八仙分別為張果老、鐵拐李、漢鐘離、韓湘子、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅 。
鐵拐李 ， 以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，屬于兌金之象 。
漢鐘離，漢鐘離性情猛悍，他的芭蕉扇一扇則出火，，屬于離火之象 。
呂洞賓，乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍為純陽劍 。呂洞賓與何仙姑惺惺相惜 ， 這表示乾坤相合之理，乾金之象 。
何仙姑 ， 是八仙中僅有的女性，為柔土 ， 與呂洞賓結成夫婦，屬于坤土之象 。
藍采和，藍采和手拿蘭草，草本皆為柔木，屬于巽木之象 。
韓湘子，民間大旱，韓湘子為窮苦百姓吹簫降雨，屬于坎水之象 。
曹國舅，他哥哥的靈魂附在他的身上為惡，他本人的靈魂囚禁于地下 。地下乃土之位，他最后戰勝邪惡，屬于艮土之象 。
張果老 ， 位列正東，因張果老于月宮砍梭欏樹 ， 樹本為剛木，以別于柔木，屬于震木之象 。
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游 。于是八仙各顯神通，暢游東海 。
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3、八仙過海有哪八仙八仙過海指鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子和曾國舅 。
相傳，呂洞賓、何仙姑、韓湘子、鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、曹國舅等八仙，在蓬萊閣上飲酒歡聚，醉別而歸 ， 鐵拐李提議乘著雅興，到海上一游，呂洞賓則建議八仙各憑道法渡海，各展仙家本事 。
于是，八位神仙 ， 紛紛將各自寶物拋入水中，只見呂洞賓投下寶劍，踏浪而行，漢鐘離扔下芭蕉扇 ， 仰躺在扇子上，氣定神閑漂流而去 。
何仙姑把荷花往水中一拋，立于荷花之上，徐徐前進 。張果老倒騎著毛驢喊一聲：去也！仙風飄飄，漂洋過海 。
隨后，鐵拐李的寶葫蘆、曹國舅的云板、韓湘子的洞簫、藍采和的花籃各展神通，乘風逐浪渡海而去 。這一幕便是八仙過海，歷來被無數文學作品描繪的場景 。
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4、八仙過海有哪八仙?八仙過海中的八位仙人是鐵拐李、張果老、漢鐘離、韓湘子、呂洞賓、藍采和、何仙姑、曹國舅 。八仙是道教神仙，他們原本都是凡人，持有不同的法器，例如鐵杖、葫蘆、芭蕉扇等等 。
八仙過海故事中所講的八位仙人分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、韓湘子、呂洞賓、藍采和、何仙姑、曹國舅，它們都是道教神仙 。
相關信息：
在傳說中，八仙都持有不同的法器，比如鐵拐李的鐵杖、葫蘆，漢鐘離的芭蕉扇，張果老的紙疊驢，呂洞賓的長劍，何仙姑的蓮花 ， 韓湘子的橫笛以及曹國舅的玉版 。
同時，八仙和其他道教神仙也有很多的不同之處 。比如有很多道教神仙都是生而為神 ， 但八仙原本都是凡人，他有的原本身份尊貴，有的出身下賤 ， 可以說他們分別代表了民間男、女、老、少、貧、富、貴、賤這幾種群體 。
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5、八仙過海有哪八仙“八仙過?！钡陌讼墒菨h鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅 。
八仙過海，是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一 。八仙最膾炙人口的故事之一，最早見于雜劇《爭玉板八仙過?！分?。相傳白云仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法 ， 就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源 。
傳說介紹：
這天，八仙興高采烈地來到蓬萊閣上聚會飲酒 。八仙每人準備一道菜，以當地的大蝦、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個拼盤、8個熱菜和1個熱湯 。拼盤各自用自己的寶物拼成圖案，造形生動別致，盤盤都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興；熱菜烹飪更為精致，呈現蓬萊多處名勝景觀 ， 巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯制成，味道鮮美奇特 。
酒至酣時，鐵拐李意猶未盡，對眾仙說：“都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景致秀麗 ， 我等何不去游玩、觀賞？”（譯文：人們都說都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山風景秀麗，我們為何不去游耍、觀賞景色）眾仙激情四溢 ， 齊聲附和 。
呂洞賓說：“我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑個人道法，意下如何？”（譯文：我們既然是神仙，今天跨海我們就能坐船，只能用自己的道法休息 ， 你們看怎么樣？）眾仙聽了，欣然贊同，一齊棄座動身而去 。（另一說八仙赴王母娘娘蟠桃會歸來 。）八位仙人聚到海邊 ， 個個亮出了自己的法寶 。
逍遙閑散的漢鐘離，把手中的芭蕉扇甩開扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上 ， 悠哉悠哉地向大海深處漂去 。清婉動人的何仙姑步其后塵，將荷花往海里一放，頓時紅光四射，花像磨盤，何仙姑亭亭玉立于荷花中間，風姿迷人 。眾仙誰也不甘落后 。
吟詩行俠的呂洞賓、倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹國舅、振靴踏歌的藍采和、巧奪造化的韓湘子、借尸還魂的鐵拐李紛紛將寶物扔入海中 。瞬間 ， 百舸爭流，各顯神通，逞雄鎮海 ， 悠然地遨游在萬頃碧波之中 。
八仙遨海，頓時海面如翻江倒海，滔天巨浪震動了東海龍王的宮殿 。東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡 ， 方知是八仙各顯其能，興海所為 。
東海龍王惱羞成怒，率兵出來干涉 。八仙據理力爭，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍采和 。
藍采和不甘示弱 ， 與之爭斗，終因寡不敵眾，被抓住關進龍宮 。眾仙見狀大怒，個個奮勇上前廝殺 ， 在海里打起一場惡戰 。眾仙連斬東海龍王兩個龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散，屁滾尿流，紛紛敗下陣來 。
東海龍王怒不可遏 ， 急忙請來南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休 。于是四海龍王催動三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來 。
正在一觸即發之際 ， 忽見金光閃爍，濁浪中閃出一條路來，原來曹國舅白云板天生具有避水神力 ， 他懷抱云板在前開路，眾仙在后緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們 。四海龍王見此情景，十分惱火 ， 又調動了四海兵將準備再戰 。
恰巧南海觀音（一說如來佛）從此處經過（或說專門來調停），便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍采和 。八仙拜別觀音，各持寶物，乘風破浪、遨游而去 。
八仙過海的八仙是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅 。
八仙過海 ， 是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一 。八仙最膾炙人口的故事之一，最早見于雜劇《爭玉板八仙過海》中 。相傳白云仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉 。
回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”（譯文八個神仙過海，各自拿出本領互相比賽）或“八仙過海、各憑本事”（譯文：八個神仙過海做事各有各的一套辦法）的起源 。后來 ， 人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事 。
形象來源：
八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多彩多姿的凡間故事，之后才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同 ， 所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，并非生而為仙，而且都有些缺點，例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等 。
八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤 。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨立設置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現 。八仙也常出現在年畫、刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽 ， 所以“八仙祝壽”也成為民間藝術常見的的祝壽題材 。
民間戲曲酬神時，也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂“辦仙戲” 。

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