夏節(jié)又稱什么
樺樹(shù)節(jié) 。是俄羅斯族民間節(jié)日，每年公歷６月２４日舉行 。這天又是東正教的圣三主日（圣靈降臨節(jié)） 。樺樹(shù)節(jié)源自古代的夏至節(jié) 。此節(jié)日帶有太陽(yáng)崇拜的色彩 。在農(nóng)村，此時(shí)夏季來(lái)臨不久，農(nóng)民辛勞一春，稍得清閑，因此要?dú)g慶一番 。
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，其由來(lái)和文化內(nèi)涵是什么？一，端午名稱趣談農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié) 。
西晉周處《風(fēng)土記》解釋說(shuō)：“仲夏端午 。端者，初也 ?！泵吭露加谐跷?、十五、二十五三個(gè)帶五的日子 。初五是開(kāi)頭的一個(gè)五，故叫端五 。據(jù)說(shuō)唐玄宗八月五日生辰，為了避五之諱，下令把端五改為端午，并把端午節(jié)視為大節(jié)，常有賞賜 。杜甫《端午日賜衣》中就有“端午被恩榮”的詩(shī)句 。
午，屬十二支，農(nóng)歷十一月為子月以此為序順推，五月恰逢午字 。故五月又有午月之稱 。五、午同音，五、五相重，所以端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)” 。有些地方也有叫“五月節(jié)”的 。
民謠唱道：“五月五日午，天師騎艾虎 。蒲劍斬百邪，鬼魅入虎口 。”端午節(jié)這天，為“驅(qū)魔避邪”，民間有把艾葉、菖蒲懸于門上的習(xí)俗 。因此，“端午節(jié)”也稱作“菖節(jié)”、“蒲節(jié)” 。農(nóng)歷五月也有叫做“菖月”或“蒲月”的 。
民間傳說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大詩(shī)人屈原是五月五日投江自沉的 。為紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，我國(guó)一些地方每年端午節(jié)要進(jìn)行龍舟比賽 。龍舟競(jìng)渡往往在風(fēng)和日麗，艷陽(yáng)高照的中午進(jìn)行，叫著“端陽(yáng)競(jìng)渡”，故端午節(jié)又名“端陽(yáng)節(jié)” 。
端午節(jié)還叫“女兒節(jié)” 。清末江蘇長(zhǎng)洲彭蘊(yùn)章在他的《幽州土風(fēng)吟?女兒節(jié)》中說(shuō)：“女兒節(jié)，女兒歸，耍青去，送青回 。球場(chǎng)紛紛插楊柳，去看擊球牽裙走；紅杏單衫花滿頭，彩扇香囊不離手 。誰(shuí)采艾，裝拏衣？女兒嬌癡知不知 ?！毙蜗笊鷦?dòng)地?cái)⑹隽硕宋绻?jié)已婚婦女回娘家，未婚女子結(jié)伴游玩的喜悅心情和歡快場(chǎng)面 。在勞動(dòng)?jì)D女被壓在社會(huì)最低層的舊社會(huì)，婦女能得到這么一個(gè)“解放日”是不容易的 ?？磥?lái)端午節(jié)叫做“女兒節(jié)”，不是沒(méi)有道理的 。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻滿清政府后，曾規(guī)定“陰歷四月，藉使民時(shí)，以元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)” 。從此，端午節(jié)又有“夏節(jié)”之稱 。
因各地習(xí)俗不同，端午還有“午日節(jié)”、“地臘節(jié)”、“天中節(jié)”等名稱 。
二，端午節(jié)溯源端午節(jié)是怎么來(lái)的？歷來(lái)說(shuō)法不一 。歸納起來(lái)，大致有這么幾種說(shuō)法：
其一，紀(jì)念名人說(shuō) 。端午節(jié)名人說(shuō)法，流傳很廣，涉及到的人物也比較多 。最主要的說(shuō)法是紀(jì)念屈原、伍員等 。
紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳最廣 。據(jù)南北朝梁人吳均《續(xù)齊諧記》說(shuō)：“屈原以五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每于此日以竹筒貯米祭之 ?！蹦媳背瘯r(shí)期成書(shū)的另一部著作《荊楚歲時(shí)記》中提到龍舟比賽的三種起因，其中之一是“屈原投汨羅日”，“人傷其死，并將舟揖以拯之，今競(jìng)渡是其跡” 。由此可見(jiàn)，端午節(jié)民間吃粽子，賽龍舟的習(xí)俗，都與紀(jì)念屈原有關(guān) 。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)大夫，我國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 。屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，彰明法度，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭、靳尚等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職 。頃襄王即位后，屈原被趕出都城，流放于沅、湘流域 。在流放中，屈原憂國(guó)憂民之情更篤，寫下了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇，敘述自己的家世、生平和政治主張，揭露當(dāng)權(quán)者的昏庸腐朽、排斥賢能的種種罪行，表現(xiàn)了屈原對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深情和為真理獻(xiàn)身的精神 。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原在絕望中抱石自沉于洞庭湖東南的汨羅江，時(shí)為農(nóng)歷五月初五日 。屈原投江后，楚國(guó)百姓設(shè)法搭救，眾艀爭(zhēng)相劃入汨羅江中，以后便發(fā)展成為今天的龍舟競(jìng)賽 。又傳說(shuō)屈原遇難后，楚國(guó)百姓紛紛往江里扔筒粽，使屈原之尸免遭魚(yú)蝦之侵吞 。從此也就有端午節(jié)食粽的習(xí)俗 。
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