
職場(chǎng)必知法則:華盛頓合作規(guī)律
職場(chǎng)必知法則
華盛頓合作規(guī)律
華盛頓合作規(guī)律說的是:一個(gè)人敷衍了事, 兩個(gè)人互相推諉, 三個(gè)人則永無(wú)成事之日 。 多少有點(diǎn)類似于我們“三個(gè)和尚”的故事 。
人與人的合作不是人力的簡(jiǎn)單相加, 而是要復(fù)雜和微妙得多 。 在人與人的合作中, 假定每個(gè)人的能力都為一, 那么十個(gè)人的合作結(jié)果就有時(shí)比十大得多, 有時(shí)甚至比一還要校因?yàn)槿瞬皇庆o止的動(dòng)物, 而更像方向各異的能量, 相推動(dòng)時(shí)自然事半功倍, 相互抵觸時(shí)則一事無(wú)成 。 我們傳統(tǒng)的管理理論中, 對(duì)合作研究得并不多, 最直觀的反映就是, 目前的大多數(shù)管理制度和行業(yè)都是致力于減少人力的無(wú)謂消耗, 而非利用組織提高人的效能 。
換言之, 不妨說管理的主要目的不是讓每個(gè)人做到最好, 而是避免內(nèi)耗過多 。 21世紀(jì)將是一個(gè)合作的時(shí)代, 值得慶幸的是, 越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到真誠(chéng)合作的重要性, 正在努力學(xué)習(xí)合作 。
邦尼人力定律:一個(gè)人一分鐘可以挖一個(gè)洞, 六十個(gè)人一秒種卻挖不了一個(gè)洞 。 合作是一個(gè)問題, 如何合作也是一個(gè)問題 。
彼得原理
彼得原理是美國(guó)學(xué)者勞倫斯彼得在對(duì)組織中人員晉升的相關(guān)現(xiàn)象研究后得出的一個(gè)結(jié)論;在各種組織中, 由于習(xí)慣于對(duì)在某個(gè)等級(jí)上稱職的人員進(jìn)行晉升提拔, 因而雇員總是趨向于晉升到其不稱職的地位 。
彼得原理有時(shí)也被稱為“向上爬”原理 。 這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在:一名稱職的教授被提升為大學(xué)校長(zhǎng)后無(wú)法勝任;一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員被提升為主管體育的官員, 而無(wú)所作為 。
對(duì)一個(gè)組織而言, 一旦組織中的相當(dāng)部分人員被推到了其不稱職的級(jí)別, 就會(huì)造成組織的人浮于事, 效率低下, 導(dǎo)致平庸者出人頭地, 發(fā)展停滯 。 因此, 這就要求改變單純的“根據(jù)貢獻(xiàn)決定晉升”的企業(yè)員工晉升機(jī)制, 不能因某個(gè)人在某一個(gè)崗位級(jí)別上干得很出色, 就推斷此人一定能夠勝任更高一級(jí)的職務(wù) 。
【職場(chǎng)必知法則:華盛頓合作規(guī)律】要建立科學(xué)、合理的人員選聘機(jī)制, 客觀評(píng)價(jià)每一位職工的能力和水平, 將職工安排到其可以勝任的崗位 。 不要把崗位晉升當(dāng)成對(duì)職工的主要獎(jiǎng)勵(lì)方式, 應(yīng)建立更有效的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制, 更多地以加薪、休假等方式作為獎(jiǎng)勵(lì)手段 。 有時(shí)將一名職工晉升到一個(gè)其無(wú)法很好發(fā)揮才能的崗位, 不僅不是對(duì)職工的獎(jiǎng)勵(lì), 反而使職工無(wú)法很好發(fā)揮才能, 也給企業(yè)帶來?yè)p失 。
對(duì)個(gè)人而言, 雖然我們每個(gè)人都期待著不停地升職, 但不要將往上爬作為自己的惟一動(dòng)力 。 與其在一個(gè)無(wú)法完全勝任的崗位勉力支撐、無(wú)所適從, 還不如找一個(gè)自己能游刃有余的崗位好好發(fā)揮自己的專長(zhǎng) 。
馬太效應(yīng)
《新約:馬太福音》中有這樣一個(gè)故事:一個(gè)國(guó)王遠(yuǎn)行前, 交給三個(gè)仆人每人一錠銀子, 吩咐他們:“你們?nèi)プ錾猓?等我回來時(shí), 再來見我 。 ”國(guó)王回來時(shí), 第一個(gè)仆人說:“主人, 你交給我們的一錠銀子, 我已賺了十錠 。 ”于是國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)他十座城邑 。 第二個(gè)仆人報(bào)告說:“主人, 你給我的一錠銀子, 我已賺了五錠 。 ”于是國(guó)王例獎(jiǎng)勵(lì)了他五座城邑 。 第三個(gè)仆人報(bào)告說:“主人, 你給我的一錠銀子, 我一直包在手巾里存著, 我怕丟失, 一直沒有拿出來 。 ”于是國(guó)王命令將第三個(gè)仆人的一錠銀子也賞給第一個(gè)仆人, 并且說:“凡是少的, 就連他所有的也要奪過來 。 凡是多的, 還要給他, 叫他多多益善 。 ”
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