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老祖宗給我們留下許多帶有智慧的道理 ， 雖然有些話我們剛一聽上去摸不著頭腦 ， 但仔細(xì)想來就能發(fā)現(xiàn)老祖宗們的用心之處 。 而有些話也在歷史的長(zhǎng)河中越傳越久 ， 直到今天 ， 還適用在我們的周圍 。 你聽說過“陽(yáng)臺(tái)三不擺 ， 福宅不惹災(zāi)”嗎？是不是剛一聽上去也不知道在說些什么？三不擺是什么呢？為什么呢？就讓齊家室內(nèi)姐帶大家來一探究竟 。
三不擺的第一就是雜物 ， 這個(gè)相信許多人都可以理解 。 陽(yáng)臺(tái)是一個(gè)家里透風(fēng)透光的地方 ， 如果堆滿了雜物 ， 不僅會(huì)阻擋空氣的流通 ， 還會(huì)影響光照 ， 更是反映著一個(gè)家庭的衛(wèi)生態(tài)度 。 所以 ， 一個(gè)整潔的陽(yáng)臺(tái)是十分重要的 ， 為此 ， 古人才有陽(yáng)臺(tái)不擺雜物的說法 。 不擺雜物的話 ， 空蕩蕩的陽(yáng)臺(tái)又可以放些什么呢？這時(shí)候 ， 花花草草就有了容身之處 ， 植物擺放在陽(yáng)臺(tái)上 ， 不僅可以凈化空氣 ， 還可以讓人心曠神怡 ， 試想 ， 勞累了一天的你 ， 站在陽(yáng)臺(tái)上 ， 身旁是一棵綠植 ， 這是多么舒服的一件事 ， 而可選的植物種類也有很多 ， 萬年青和搖錢樹之類的都是不錯(cuò)的選擇 。
【陽(yáng)臺(tái)|老祖宗的智慧：“陽(yáng)臺(tái)三不擺，福宅不惹災(zāi)”，三不擺指的是什么？】
第二是神位 ， 看到這兒 ， 可能有些人會(huì)疑惑 ， 為什么神位不能擺在陽(yáng)臺(tái)上呢？陽(yáng)臺(tái)陽(yáng)光充足 ， 按理說正好適合供奉神仙呀 。 可天氣不全是明媚的晴天 ， 如果神位放在陽(yáng)臺(tái) ， 不免會(huì)遭到風(fēng)吹雨打 ， 而且 ， 還有不少衣服會(huì)晾在陽(yáng)臺(tái)上 ， 這樣的環(huán)境顯然是不適合神位擺放的 。 古人提出這樣的觀點(diǎn) ， 也是出于對(duì)神靈的敬仰和尊重 ， 希望神靈能夠最大程度上的在家里受到好的待遇 ， 從而更好地保佑自己的子子孫孫 ， 對(duì)神靈的保護(hù) ， 也是對(duì)美好生活愿望的一種保護(hù) 。
第三個(gè)就是廚灶了 ， 在民間 ， 有著“向南燒 ， 燎太陽(yáng)”的說法 ， 這句話就意味著 ， 南邊不可以做廚房 ， 也不能朝東和西 ， 不然會(huì)犯了忌諱 。 而出于向陽(yáng)的考慮 ， 陽(yáng)臺(tái)一般都在東方 ， 南方或者東南方 ， 如此一想 ， 陽(yáng)臺(tái)就不適合放廚灶了 。 其實(shí)這個(gè)道理也好理解 ， 如果你要長(zhǎng)期住在一個(gè)地方 ， 你愿意每天坐在沙發(fā)上聞著油煙嗎？廚灶放在陽(yáng)臺(tái) ， 一來影響空氣流通 ， 二來也會(huì)影響呼吸健康 ， 房屋的布局還是得謹(jǐn)慎為好 。
看到老祖宗留下的這三句話 ， 你是不是也開始佩服他們的智慧了呢？簡(jiǎn)單樸實(shí)的言語(yǔ)背后蘊(yùn)含著日常生活的積累 ， 蘊(yùn)含著地理學(xué)的知識(shí) ， 蘊(yùn)含著對(duì)美好生活的期待 。 而這些話也經(jīng)過代代流傳 ， 傳到了我們的耳朵里 。 在這些話里面 ， 我們穿越千年 ， 感受到了老祖宗們的用心 。
對(duì)待傳統(tǒng)文化 ， 我們也應(yīng)該用辯證的觀點(diǎn)去看待 ， 不能一竿子全部打死 ， 也不能一味迷信 。 比如“左眼跳財(cái) ， 右眼跳災(zāi)” ， 眼皮子跳 ， 可能是眼睛太過勞累 ， 本身就和玄學(xué)無關(guān) 。 再比如“烏鴉當(dāng)頭過 ， 無災(zāi)必有禍” ， 烏鴉本只是一種動(dòng)物 ， 那些所謂的神秘色彩 ， 無非是人類憑空給它加上去的 ， 自然和災(zāi)禍的發(fā)生并沒有必然的關(guān)系 。
但像我們今天說的“陽(yáng)臺(tái)三不擺 ， 福宅不惹災(zāi)” ， 背后就有一定的合理性 ， 不堆雜物 ， 不放廚灶是為了讓室內(nèi)空氣更加流通 ， 保證呼吸健康 ， 也體現(xiàn)著一家人重視衛(wèi)生的態(tài)度 。 而不放神位 ， 也是怕神位在風(fēng)吹日曬后加速損壞 ， 特別是對(duì)于古代的普通老百姓來說 ， 神位要花上不少錢 ， 這樣的考慮 ， 也是為了減少不必要的花銷 ， 當(dāng)然 ， 也有那份發(fā)自內(nèi)心的對(duì)美好生活的祝愿 。
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