9月17日《北京日報》第14版
當代中國人價值觀結構及特點
□傅蓉 郭齊勇
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“中國人價值取向調查”問卷包括9個價值維度：人格品行、智慧教育、家庭情感、人際交往、職業(yè)發(fā)展、處世與人生、宗教與自然、國家與社會、物質名望與地位，共80個具體價值理念 。
價值觀指的是人們用以區(qū)分好壞標準并指導行為的心理傾向系統(tǒng) 。價值觀的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化進程中無法回避的重要問題 。我們要培育社會主義核心價值觀首先必須明確：當下中國人的價值觀到底是什么？我們基于對2753位國人的調查問卷，從以下幾個方面探討分析了當代中國人價值觀結構及特點 。
具有較強儒家文化特點、呈現(xiàn)出積極向上動力特征的理念備受青睞
統(tǒng)計各項價值理念選擇人數(shù)及所占比例，得到中國人價值理念頻數(shù)統(tǒng)計表 。選擇頻率最高的十項價值理念分別為：“孝順父母”“獨立自主”“遵紀守法”“人人平等，互相尊重”“勤儉節(jié)約”“實事求是”“夫妻和睦”“誠實守信，言行一致”“公平正義”“寬以待人，將心比心” 。
從所選理念的來源來看，具有較強儒家文化特點并呈現(xiàn)出積極向上的動力特征的理念，如“孝順父母”“勤儉節(jié)約”“誠實守信”“寬以待人”等選擇頻率較高 。此外，“獨立自主”“人人平等”“互相尊重”“公平正義”等帶有明顯現(xiàn)代色彩并具普遍價值的理念也排名靠前，為當代中國人所推崇 。道家價值理念如“吃虧是福，知足常樂”“淡泊名利，寧靜致遠”“無欲無求，得過且過”則未被重視 。此外，“人為財死，鳥為食亡”“貧在鬧市無人問，富在深山有遠親”等極端利己主義、拜金主義的價值理念最高選擇比例僅為2.5%，最不被當代中國人認可 。
從中國人價值取向維度來看，認同度最高的是家庭情感
選擇頻率最高的十項理念分屬于五個價值維度：家庭情感、人格品行、國家社會、處世人生以及人際交往 。從統(tǒng)計結果來看，認同度最高的維度是家庭情感，這與中國文化重視家庭人倫的傳統(tǒng)相一致 。從內容來看，這一維度僅包含“孝順父母”與“夫妻和睦”兩個價值理念，而其它與其相關且備受傳統(tǒng)文化重視的理念，如“愛護子女”與“兄弟同心”等未能列入其中 。排名第二的人格品行維度包括節(jié)儉、誠信、遵紀守法及獨立自主四項理念，區(qū)別于提倡道德最高形態(tài)“仁、義、禮、智、信”的傳統(tǒng)人格品行 。
國家社會維度以26.8%的比例均值位于第三，包括“人人平等，互相尊重”與“公平正義”兩個理念 。同時進入價值取向維度列表的還有處世人生與人際交往，兩者均只包含一個理念，其比例均值分別為25.9%與22.4% 。
在價值觀結構中，修身與齊家的選擇比例較高，治國平天下次之
調查顯示，在價值觀結構中，修身與齊家的選擇比例較高，治國平天下次之 。這一結果與中國文化重親族、重德行的傳統(tǒng)高度一致 。儒家認為“修齊治平”是層層遞進的關系，修身是一應事物之根本，修身的核心是克己，也就是向內的自我約束 ?！爸袊鐣幪幱柧毴讼騼扔昧?。從前面所得的教訓，如反省、自責、克己、讓人、學吃虧……從后面所得的教訓，如勤儉、刻苦、自勵、要強……貫乎其中者皆一種精神而已 ?！?br /> 克己使得傳統(tǒng)中國人長于自我管理，習慣關起門來過日子，政府也以不擾民為信條 。“此其社會秩序，殆由社會自爾維持；無假于外力，而寄于各方面或各人之自力” 。要言之，尋常百姓的興趣是向內的“修身”與“齊家”，而非向外關涉他人的“治國平天下” 。需要注意的是，在本次調查中，“治國平天下”也進入了當代中國人價值觀結構 。這說明現(xiàn)代中國人不再囿于一家一人，而是開始關注國家乃至天下 。
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