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端午節(jié)是為了紀念屈原而設(shè)立的 端午節(jié)是為了紀念誰

今兒是端午節(jié),辟謠君的幾個同事一大早就在群里祝大家端午快樂,突然這么一條信息引起了辟謠君的注意,有一位同事在群里說:

端午節(jié)是為了紀念屈原而設(shè)立的 端午節(jié)是為了紀念誰


看到這樣一條消息,辟謠君震驚了!心想都0202年了,居然還有這些端午的謠言打著”科普“的旗號在大肆傳播?看完這篇文章,這些有關(guān)端午的謠言就別再信啦!
端午節(jié)是紀念屈原而設(shè)立的?還真不是!
權(quán)威解讀:端午節(jié)的起源遠遠早于屈原,愛國詩人屈原不過是剛好是在端午節(jié)當天投汨羅江而死 。
【端午節(jié)是為了紀念屈原而設(shè)立的 端午節(jié)是為了紀念誰】據(jù)歷史記載,端午節(jié)最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,百越之地春秋之前,有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗 。屈原生于戰(zhàn)國時期,簡單來說,端午節(jié)是先于屈原而存在的,學術(shù)界早已完全拋棄了端午起源于紀念屈原的說法 。所以以后就不要再說端午節(jié)是為了紀念屈原而設(shè)立的節(jié)日了,是錯的!
端午節(jié)是為了紀念屈原而設(shè)立的 端午節(jié)是為了紀念誰


不是為紀念屈原而設(shè)立的,那端午節(jié)的淵源又是什么呢?端午節(jié)最開始是古代百越地區(qū),也就是我們今天的長江中下游及以南一帶的地區(qū),一些崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,這個地區(qū)在春秋時期以前,就已經(jīng)有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗 。
明明與屈原無關(guān)的端午節(jié),為什么這么多年來,包括在課堂上,老師都會說端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原的呢?屈原是我國著名的愛國詩人不假,現(xiàn)場抽背一下,屈原的《離騷》還記得多少?
比較巧合的是,屈原是在五月五日自投汨羅而死,后來統(tǒng)治者為樹立一個忠君愛國標榜樣所以將端午作為了紀念屈原的節(jié)日,延續(xù)至今,所以當今的端午說紀念屈原沒毛病 。
端午只能說端午安康?而且不能慶祝?當然可以!
權(quán)威解讀:端午節(jié),究其本質(zhì),是個以辟邪為主的節(jié)日,比如吃粽子、飲雄黃酒、懸掛或焚燒艾蒿等,這些在古人眼中,都與辟邪直接相關(guān) 。
端午節(jié)是為了紀念屈原而設(shè)立的 端午節(jié)是為了紀念誰


我們需要知道辟邪的另一面就是為了祈福,所以慶賀也是理所當然的 。古代端午節(jié)時熱鬧的龍舟表演,歡樂的美食宴會,都是慶賀的直接體現(xiàn) 。
其次,到了近現(xiàn)代時期,端午節(jié)的儀式性、祭祀性的分量就逐漸變輕了,相比之下競技性、娛樂性的分量變得越來越重 。
至于說是端午安康還是端午快樂,都真的隨你,沒人管那么多 。
韓國人搶奪申遺中國的端午節(jié)?其實……不是這樣的
權(quán)威解讀:韓國申遺的是”端午祭“,與中國的端午節(jié)沒有半毛錢關(guān)系!望周知 。
下面辟謠君就帶大家清楚的認識下兩者到底有什么不同吧!看完這張圖,就別再鬧笑話說韓國的端午祭等于中國的端午節(jié)了 。
端午節(jié)是為了紀念屈原而設(shè)立的 端午節(jié)是為了紀念誰


每年端午節(jié),總有不少的文章打著普及知識的名義,開始傳播“端午節(jié)不能??鞓?,只能道安康”的偽科普,文章的分析“有理有據(jù)”,還借著非遺專家的名號,看起來十分具有“權(quán)威性” 。也正是借助這些噱頭,同類似的文章才能在各大社交平臺廣泛傳播 。
端午節(jié)是為了紀念屈原而設(shè)立的 端午節(jié)是為了紀念誰


總結(jié)一下,端午節(jié)的起源與任何人的投江都沒有關(guān)系,韓國人也沒有搶走我們的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)是可以慶祝、快樂的節(jié)日,你也可以大方的在端午節(jié)的時候?qū)ε笥颜f端午節(jié)快樂!

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