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喪事過七講究

中國人對“七”這個數(shù)字有著奇特的忌諱,可具體是從什么時候開始忌諱,卻又沒人能說出來個所以然來 。整體來說,人們對單數(shù)都比較忌諱,而四也是個奇特的數(shù)字,因為四和死諧音,所以人們對四這個數(shù)字也諱莫如深 。
農(nóng)村喪葬上對四和七都有明確規(guī)定,特別是人死后逢七天為一個祭奠日,一直到四七才結(jié)束,也就是二十八天 。
接下來,咱們就說說對七的忌諱的喪身的逢七祭 。

喪事過七講究


一、為什么對七這么忌諱
這個真的不太可考了,民間方面,七這個數(shù)字是不太吉利的 。比如古代女子有“七出”之戒,人死后有停靈七天之說,反正跟七相關(guān)的大多是不好的事物 。
那么我們就奇怪了,這個七是怎么了?像四這樣的數(shù)字,在漢語里有死的諧音,被人們忌諱還說得過去,那七怎么就忌諱了?
其實,七的諧音也是挺多的,比如妻離子散、比如七七八八,比如客家人有吃七樣飯的習(xí)慣,都是為了表示對七的忌諱 。我們漢語博大精深,并且有著悠久的傳統(tǒng)文化,人們對七的忌諱也由來以久,但是最重要的一條則是在一些農(nóng)村,都把七月稱為鬼月 。
既然七月是鬼月,人們連帶著對這個七字也就忌諱起來了 。
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二、喪葬中的七
農(nóng)村喪葬中,一般是停靈七天,也就是從死者閉眼咽氣那一刻算起,停靈七天發(fā)喪入土,這也被稱為“頭七” 。
到十四天時,親戚朋友要過來給死者燒紙,閨女和兒子則要趴在墳前痛哭,這叫“二七” 。
二十一天時,閨女和兒子單獨去燒紙,痛哭是免不了的,代表著小輩們對已經(jīng)去世長輩的思念之情,這叫“三七” 。
到二十八天時,親戚朋友和本家本戶都要到來,非常隆重的進行燒紙,燒完紙后,家里要擺酒席,親戚朋友吃喝過后,喪事才算是正式結(jié)束,這叫“四七” 。
喪事過七講究


總結(jié):我們從上面就可以看出來,農(nóng)村喪葬對四和七全部都是忌諱的,要不為什么不能是六天或者八天呢?為什么要一七二七什么的,不能是一八二八呢?而且最后停留在四七上,這都代表了農(nóng)民對一些數(shù)字的忌諱,而這也同時說明,在農(nóng)村,人們是把四和七等同于死和鬼的 。所以,在這樣的日子里很少有人辦喜事,可以說基本上沒有,這是個有趣的現(xiàn)象,我們以科學(xué)的角度來看,這完全沒有道理,可是在一些傳統(tǒng)之間,我們還是要遵守留下來的規(guī)矩,否則是會被人說閑話的 。

在農(nóng)村人去世后,不僅要在家里設(shè)靈堂進行各種祭奠活動,就是舉行完葬禮,入土為安后,還要過七,過祭日 。那為什么還要過七,過祭日呢?原來這里邊是有講究的 。

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過七就是從逝者去世的當(dāng)日算起,每七天為一七,直到滿七,也就是七七四十九天 。逢七必須到墳上去燒紙,三七、五七、七七更為隆重 。祭日用現(xiàn)代的詞來說就是逝世紀念日,每年到這一天,都要到墳上去祭奠,持續(xù)三年 。這與人們常說的三魂七魄有關(guān) 。

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道家認為人的生命是由三魂七魄組成的,魂是離開人體而存在的精神,魄是依附形體而顯現(xiàn)的精神 。
三魂是指胎光、爽靈、幽精 。一名胎光,太清陽和之氣,屬于天; 二名爽靈,陰氣之變,屬于五行; 三名幽精,陰氣之雜,屬于地 。三魂可以理解為天地人 。

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