十八年前，安徽宿州碭山轟鳴的機械聲和人們忙碌的身影中，一個驚天的秘聞?wù)Q生了 。這支施工的隊伍，無意間挖出了一口上好楠木制作的古代棺木 。越來越多的人們聚集到此觀看奇觀，在眾人合力下古棺被打開了，奇異的芳香撲鼻而來 。人們視線的交匯處，一個衣著華麗的女子就像熟睡中的美人，靜謐而祥和 。人們聯(lián)想到女子姣好的形態(tài)，尊貴的服飾，襲人的香氣，紛紛傳言“香妃”出世了，她究竟是誰？
考古團隊展開了專業(yè)的調(diào)查，棺木是上好的楠木，所以經(jīng)久不朽 。墓主人衣著華麗，穿著繡有麒麟、龍鳳等皇家專用祥瑞圖案 。尸體保存相當(dāng)完好，身材修長，秀足玲瓏精致，甚至指甲上還涂有紅色指甲油，下葬時年齡應(yīng)該在30左右 。陪葬物品也很豐厚，有著金銀首飾、佛珠玉簪，還有幾枚刻有“康熙通寶”的銅錢 。
從女子的喪葬用品奢華程度來看，此女必是出身高貴的皇家子弟 。龍鳳、麒麟以及上好的楠木棺材，不是一般人可以使用的 。幾枚“康熙通寶”的銅錢，更是把墓主人的身份推進到了清朝 。人們傳言她是“香妃”，也就是乾隆的妃子合適嗎？從陪葬物品來看，不排除這種可能 ?？滴跄觊g的銅幣不能說明實質(zhì)性的問題，因為乾隆時代晚于康熙，一個高貴的宮廷女子根據(jù)自身喜好選擇幾枚銅幣陪葬是合乎情理的 。
想要了解她是否是香妃，我們先要了解民間盛傳的“香妃”原型究竟是什么人 。乾隆風(fēng)流，天下皆知，史書有明確記載的妃嬪就有四五十位之多 。其中有一位來自維吾爾族的異域女子，深受乾隆寵愛，被封做“容妃” 。這位容妃是新疆地方貴族女子，大清自“蒙滿聯(lián)姻”起，就有迎娶他族女子維護統(tǒng)治的傳統(tǒng) 。
所以容妃雖然在史書中沒有明確記載，有襲人的體香 。但憑借姣好的面容和出眾的異域舞技，還是很受乾隆的寵愛的 。人們都說乾隆風(fēng)流，這是事實，不過乾隆也有一位愛的刻骨銘心的女子，他就是乾隆原配富察皇后 。文字是一個人感情最好的映像，乾隆作詩四萬多首，一人詩作超過《全唐詩》收錄的全部詩作 。雖然質(zhì)量后世多有詬病，更是只有一首錄入小學(xué)課本 。但縱觀乾隆詩作有足足一百多首，描繪的是對過世的富察皇后的追憶，悲痛欲絕，代表著乾隆詞作的巔峰 。
可天妒紅顏，富察皇后早早去世，乾隆作為少有的長壽之君，又經(jīng)歷了第二任皇后那拉氏病逝，徹底心神沮喪，不再立后 。所以容妃的地位是比人們想象的要高的，當(dāng)時是沒有皇后的，最高的只是皇貴妃 。這個維吾爾族的奇女子，在四十八歲成為了顯赫的容妃，五十五歲結(jié)束了風(fēng)華絕代的一生 。后代藝術(shù)家對于這個皇宮深處的異域女子，自然少不了渲染刻畫，于是一個身懷體香、花容月貌的年輕異域女子，為了家族成為“香妃”的凄婉故事產(chǎn)生了 。從藝術(shù)角度來看，這合乎大多數(shù)人的價值觀，但從史學(xué)角度來看，這對事實的刻畫是絕大的“誤會” 。
碭山古墓出土的清代女尸，從體態(tài)、骨齡來看，在三十歲左右，去世時正是花容月貌的年紀(jì) 。而“香妃”的原型容妃去世時已是五十五歲高齡，這一事實打破了人們美好的“香妃夢” 。而且墓主尸體得以保存完好，棺木內(nèi)的特質(zhì)藥草功不可沒，開棺時襲人的香氣不排除是藥草芳香的可能 。所以單憑香氣是無法判斷墓主人身份的，那么這個出身尊貴的清宮女子究竟是誰？
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