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讀詩人寫的關(guān)于面條的經(jīng)典詩詞 發(fā)表個吃面條的說說

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有一天早上在食堂吃飯的時候,一個朋友突然問了一句:“你們(北方人)是習(xí)慣于連早上都吃面嗎?”被他這么一問,甜豆粥突然有點懵,???吃什么還有特定的對象嗎?不是遇上什么就吃什么嗎?但是細細思想了一下,好像北方人的確在能看到面條的時候就選擇面條,看起來似乎沒有什么刻意的偏好,但是其實這已經(jīng)是一種潛移默化的選擇了 。
正好甜豆粥最近讀汪曾祺,他在《人間有味》里描寫了很多有特色的吃食,讀這本書的時候一直覺得,陳曉卿在做《舌尖上的美食》之前一定是讀過汪老的書的,他們表達美食的用語和表達的場景都太像了,更多的都在說人間暖暖的情誼,而不是美食本身 。

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【讀詩人寫的關(guān)于面條的經(jīng)典詩詞 發(fā)表個吃面條的說說】不信你看這一段:“玉淵潭洋槐花盛開,像下了一場大雪,白得耀眼 。來了放蜂的人 。蜂箱都放好了,他的“家”也安頓了 。一個刷了涂料的很厚的黑色的帆布棚子 。里面打了兩道土堰,上面架起幾塊木板,是床 。床上一卷鋪蓋 。地上排著油瓶、醬油瓶、醋瓶 。一個白鐵桶里已經(jīng)有多半桶蜜 。外面一個蜂窩煤爐子上坐著鍋 。一個女人在案板上切青蒜 。鍋開了,她往鍋里下了一把干切面 。不大會兒,面熟了,她把面撈在碗里,加了佐料、撒上青蒜,在一個碗里舀了半勺豆瓣 。一人一碗 。她吃的是加了豆瓣的 ?!?br /> 這么簡單的一碗面條,就在汪老的筆下變成了最美好的人間煙火氣,夫妻二人就是在這種煙火氣中相濡以沫、慢慢變老 。想想本來也是,你若是想想最近你印象最深刻的一頓飯,大多都是會因為吃飯的場景,而很少是因為飯本身讓人印象深刻的,沒事就是因為有感情的加成所以才變得特殊,今天甜豆粥就跟你一起分享一下關(guān)于那些面的詩,一起品美食賞美詩 。
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黃庭堅寫《過土山寨》:“南風(fēng)日日縱篙撐,時喜北風(fēng)將我行 。湯餅一杯銀線亂,蔞蒿如箸玉簪橫 。”詩的前兩句所描寫的都是詩人自由自在的生活,微風(fēng)起伏,淡淡地吹在臉上,每天都撐著船槳搖晃著自己的船出去湖上感受生活,有時也就隨著風(fēng)的方向去往不同方向,黃庭堅是現(xiàn)代羽泉組合啊,“隨風(fēng)奔跑自由是方向” 。
而后兩句描寫的是詩人的飲食,詩人形容自己的面條就像是銀線一樣隨意散亂的分布在碗里,而碧綠的蔞蒿幾片就像玉簪橫放在面上,從日常的活動到飲食,感覺詩人要是活在現(xiàn)代就要說:“詩人的生活就是這樣,樸實無華且枯燥 。”
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另一位宋朝的資深貓奴陸游在《江東竹枝詞四首其四》中寫:“明月垂楊獨樹橋,橋西熟酒好良宵 。紅香細剝鶯哥嘴,嫩白鮮羹玉面條 ?!边@首詩和黃庭堅的詩寫作的方法是一樣的,都是先寫自己自由自在的生活,再寫自己飄香十里的美食,雖是簡簡單單一碗面,但是在會生活的詩人眼里就是極鮮的美味 。
明月升起,楊柳低垂,詩人橋上獨立而戰(zhàn),橋的另外一邊可以看到眾人喧囂,酒氣飄香,正是黑夜里最熱鬧的光景 。詩人默默點一碗面條,細細地剝開色紅而味香的茭白,就像鸚鵡鮮艷的嘴一樣 。茭白的芯嫩嫩白白,巧手作鮮羹,仿佛是用香玉在拌面條 。讀完詩人的這首詩,甜豆粥心里突然在想:莫非小時候看的《還珠格格》里紫薇說油菜是“紅嘴綠鸚哥”也是從這里學(xué)得的?

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