玉皇大帝，也稱玉皇上帝，簡稱玉帝或上帝，全稱為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝” 。玉皇大帝是道教神話傳說中的天地主宰，“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玉皇赦罪天尊”、“玄穹高上帝”、“天公”、“玉帝”、“老天爺” 。在中國神話歷史中，玉皇大帝的名號出現(xiàn)得比較晚，到宋朝時，由宋真宗為高上玉帝加尊號曰“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”
按照道教說法，玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事 。玉帝得元始天尊秘授赤字玉文而開天執(zhí)符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四圣佐護(hù)，神霄九宸大帝拱衛(wèi)，妙相莊嚴(yán)，法身無上，統(tǒng)御諸天，統(tǒng)領(lǐng)萬圣 。
《搜神記》（東晉初史學(xué)家干寶著）載：“按玉皇大帝圣紀(jì)所載云：往昔去世有國名號光嚴(yán)妙藥，其國王者名曰凈德 。時王有后，名寶月光 。王乃無嗣，常因每日作思惟；我今將老而無太子，身若崩滅，社稷九廟委付何人?作是念已，即便敕下詔諸道眾，于諸宮殿依諸科教懸諸蓋，清凈嚴(yán)潔廣陳，供養(yǎng)六時行道，偏禱真圣，已經(jīng)半載，不退初心 。忽一夜，寶月光皇后夢太上道君，與諸至真金姿玉質(zhì)清凈之，駕五色龍輿，擁大景旌施蔭，明彩霞蓋 。太上道君安坐龍輿，抱一嬰兒，遍身毛孔放百億光照，諸宮殿作百寶色，幢節(jié)前道，浮空而來 。是時，皇后心生歡喜，恭敬接禮，長跪道前曰：君言今王無嗣，愿乞此子為社稷主伏，愿慈悲哀愍聽許 。爾時道君答皇后曰：愿特賜汝 。皇后禮謝 。道君后而乃收之 ?；屎笫找眩銖膲糁袣w覺而懷孕一年，于丙午歲正月九日午時誕于王宮 。當(dāng)生之時，身寶光穆，充滿王國，色相妙好，觀者無不贊賞 。
《高上玉皇本行集經(jīng)》（漢張良）詳細(xì)敘述了玉皇的出身和來歷：很久以前，有個光嚴(yán)妙樂國，國王凈德和王后寶月光老年無子，于是令道士舉行祈禱，后夢太上道君抱一嬰兒賜與王后，夢醒后而有孕 。懷胎一年，于丙午歲正月九日午時誕生于王宮 。太子長大后繼承王位，不久舍國去普明香嚴(yán)山中修道，功成超度 。經(jīng)過三千劫始證金仙 。又超過億劫，始證玉帝 。
《歷代神仙通鑒》（一名《三教同原錄》明末清初徐道編撰）卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴(yán)妙樂國，其國王名凈德時王，妻寶月光王后，惟以仁慈側(cè)隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災(zāi)害不興 。但以年老無子為不足 。二真一入其境即知其誠心向道 。勇猛黃老（即中黃子，初開天地時五老之一）曰：因緣在是矣 。元始曰：若以清虛至真之氣投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定為三才之圣，上真以為如何?黃老點頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身 。這時凈德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色 。有許多儀仗，護(hù)一九龍輦，浮空而來，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定 。國王與王后心甚歡喜，恭敬接禮長跪道前 。二真曰：下愚無嗣愿乞此孩為子，伏惟哀潤聽許 。黃老曰：此子根器不凡，必證無極高上之品，汝善育之，國王上前拜領(lǐng)，二真從寶椅中托出遞給，國王雙手來接，重如山岳，掙出一身大汗，恍然而覺，是一夢，急召王后言之，所見相同 。至此后，國王精神倍長，三年后王后生下一圣明王子 。自幼即舍國修道，經(jīng)三千二百劫，始證金仙，號曰：清凈自然覺王如來 。又經(jīng)十萬劫，方證玉帝，總執(zhí)天道之神 。
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