“六丁六甲”為六丁神和六甲神的合稱，其神十二位，六丁屬陰，六甲屬陽 。六丁都是女神 。道士用六丁之法招使六甲神察知遠(yuǎn)方人或物的吉兇 。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驅(qū)鬼”的功能，也叫“制鬼神” 。
丁甲之名來源于天干地支，用天干和地支相配，陽和陽配，陰和陰配，可以有60個新的組合，(這里推理過程略去，有興趣的朋友可以自己嘗試配比)，甲子、乙丑一直到癸亥，60個組合，就是60個花甲，甲出現(xiàn)6次，丁出現(xiàn)6次，所有的天干都出現(xiàn)6次，一共出現(xiàn)60個，“六丁六甲”重點只用了甲和?。?br /> 丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;
【七 唐豬首人身俑用途及含義深入解析】甲神六位為：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅 。
丁神六位支為陰，蓋為女神，甲神六位支為陽，蓋為男神 。《續(xù)文獻(xiàn)通考》：“丁卯等六丁，陰神玉女也 。甲子等六甲，陽神玉男也 。道教神名 。道士可用符箓召請之(注：按道經(jīng)曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女?dāng)匦懊毓偂芬浑A方可行之) 。
六丁六甲神位雖小，但在道教中卻非常重要，經(jīng)常被道士所役使 。是奇門遁甲里非常實用的神陣 。
《后漢書·梁節(jié)王傳》記載，漢代方士已經(jīng)有役使六丁六甲的方法，先行齋醮，然后召六丁神，“可使致遠(yuǎn)方物，乃知吉兇也” 。梁節(jié)王曾用這種方法來“占夢” 。《后漢書·梁節(jié)王暢傳》：“性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度 。歸國后，數(shù)有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，櫥數(shù)使卡筮 。”注曰：“六丁，謂六甲中丁神也 。若甲子甸中，則丁卯為神;甲寅甸中，則丁巳為神之類也 。”唐韓愈《調(diào)張籍》詩曰：“仙官敕六丁，雷電下取將 。”張萬?！秱魇谌唇?jīng)戒法箓略說》：“陰陽翕辟，萬二千物具而有神焉 。主之者，六甲也……六甲者，一切之綱紀(jì)也 。”
南宋王契真編《上精靈寶大法》卷二：丁丑延我壽、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未卻我災(zāi)、丁巳度我危、丁卯度我厄;甲子護(hù)我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰鎮(zhèn)我靈、甲寅育我真 。如今《道藏》中存有《靈寶六丁秘法》和《上清之甲祈禱秘法》，且《靈寶六丁秘法·后序》中稱六丁“能長能短，能有能無” 。道教還有一種六甲符箓，用來“驅(qū)惡驅(qū)耶” ?！对企牌唪恕肪硎姆Q：“若辟除惡神者，書六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走 。”后來此就演變成六丁六甲神 。
來源公眾號：中國古美術(shù)
作者：凌妙齋主人
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